卷二

芳草部

当归

甘辛温,无毒。蜀产者力刚可攻。秦产者力柔可补。凡治本病酒制,有痰姜汁制。白者为粉归,性劣,不入补剂。

《本经》主咳逆上气,温疟寒热,洗洗在皮肤中,妇人漏下,绝子,诸恶疮疡,金疮,煮汁饮之。

发明 当归气味俱浓,可升可降,入手少阴、足太阴厥阴血分,凡血受病,及诸病夜甚必须用之。《本经》主咳逆上气,温疟寒热洒洒,妇人漏下绝子,皆取辛温润血之功。产后恶血上冲,亦必用之。《别录》温中止痛。甄权治下利腹痛,女人沥血腰痛。好古治冲脉为病,逆气里急,带脉为病,腹痛腰溶溶若坐水中。其功专于破恶血,养新血,润肠胃,荣筋骨,泽皮肤,理痈疽,排脓止痛,盖血壅而不流则痛。当归甘温,能和营血,辛温能散内寒,使气血各有所归。入手少阴心,主血也;入足太阴脾,裹血也;入足厥阴肝,藏血也。身能养血,尾能行血。同人参、黄 则补气而生血。同牵牛、大黄则行气而泻血。同桂、附、吴萸则热。同大黄、芒硝则寒。血虚以人参、赤脂为佐,血热以生地、条芩为佐。仲景治阳邪陷阴,手足厥寒,脉细欲绝,用当归四逆汤,于桂枝汤加当归、细辛、通草以通其血脉。

即下痢脉大,气不归附,亦用此汤以归附之。凡血虚发热者,以当归补血汤,方用当归三钱,黄 一两,作三服。心下刺痛者,一味当归酒煎服。专主血分诸病。海藏言当归血药,何《本经》治咳逆上气。按∶当归辛散,乃血中气药,故咳逆上气有阴虚阳无所附者,用血药补阴,则血和而气降矣。凡冲任督带病,皆不可少。惟泄泻家、痰饮家禁用。

《纲目》名川芎

辛温,无毒。蜀产者味辛而甘为上,他处产者气味辛烈为下。反藜芦。叶名蘼芜。

《本经》主中风入脑,头痛寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭无子。

发明 芎 辛温,上升入肝经,行冲脉,血中理气药也。故《本经》治中风入脑,头痛等证,取其辛散血分诸邪也。好古言∶搜肝气,补肝血,润肝燥,补风虚。又治一切风气、血气及面上游风,目疾多泪,上行头目,下行血海,故四物汤用之者,皆搜肝经之风。治少阳、厥阴头痛,及血虚头痛之圣药。助清阳之气,去湿气在头,头痛必用之药。血痢已通而痛不止,乃阴亏气郁,药中加芎 ,气行血调,其痛立止。《灵苑方》验胎法∶以生芎末、艾汤服一钱匕,腹中微动者为胎。《千金方》治子死腹中,以芎 末酒调方寸匙,须臾二三服,立出。凡骨蒸盗汗,阴虚火炎,咳嗽吐逆及气弱之人不可服。其性辛散,令真气走泄而阴愈虚也。

抚芎

辛温,无毒。产江左抚州,中心有孔者是。

发明 抚芎升散,专于开郁宽胸,通行经络。郁在中焦,则胸膈痞满作痛,须抚芎开提其气以升之,气升则郁自降,故抚芎总解诸郁,直达三焦,为通阴阳气血之使。然久服耗气,令人暴亡。

蛇床

苦辛温,无毒。

《本经》主男子阴痿湿痒,妇人阴中肿痛,除痹气,利关节,癫痫恶疮。

发明 蛇床辛香性温,专入右肾命门、少阳三焦气分。《本经》列之上品,不独助男子壮火,且能散妇人郁抑非妙达《本经》精义,不能得从治之法也。但肾火易动,阳强精不固者勿服。

辛苦温,无毒。香而燥者良,臭而润者勿用。

《本经》主妇人疝瘕,阴中寒肿痛,腹中急,除风头痛,长肌肤,悦颜色。

发明 本性升,属阳,为足太阳寒郁经中,头项巅顶痛及大寒犯脑连齿颊痛之专药。女人阴肿疝疼,督脉为病,脊强而厥,亦多用之。雾露之邪中于上焦,须兼木香。风客于胃泄泻,脾胃药中宜加用之。今人只知 本为治巅顶头脑之药,而《本经》治妇人疝瘕,腹中急,阴中寒等证,皆太阳经寒湿为病,亦属客邪内犯之候,故用 本去风除湿,则中外之疾皆瘳,岂特除风头痛而已哉。云长肌肤,悦颜色者,外用作面脂之类是也。但头痛挟内热,春夏温病,热病,头痛,口渴及产后血虚,火炎头痛,皆不可服。

白芷

即都梁香

辛苦温,无毒。

《本经》主女人漏下赤白,血闭阴肿,寒热头风,侵目泪出,长肌肤,润泽颜色,可作面脂。

发明 白芷辛香升发,行手阳明。性温气浓,行足阳明。芳香上达,入手太阴。为解利阳明风热头痛,及寒热头风,侵目泪出之要药。其所主之病不离三经∶如寒热头风,眉棱骨痛,头目齿痛,三经之风热也。漏下赤白,痈疽,头面皮肤风痹燥痒,三经之湿热也。风热者辛以散之,湿热者温以除之。都梁丸治崩漏赤白,深得《本经》之旨。性善祛风,女人漏下赤白,皆风入胞门所致。辛香入脾,故又能散温,血闭阴肿及寒热头风,侵目泪出,总取辛散利窍之功。其长肌肤,润泽颜色者,则有排脓长肉之力,所以外科用之。痘疹起胀,连皮肿者,于解毒药内用之,预杜将来发痒之患。今人用治肠痈,有败脓淋露不已,腥秽殊甚,遂致脐腹冷痛,须此排脓,脓尽乃以他药补之。烧烟辟虫蛇。为末,新汲水调,频灌解蛇毒内攻。和胆矾、麝香掺蛇伤溃烂。但性温而升,味苦而散。故呕吐因于热者、漏下赤白因于火者勿用。痈疽溃后亦宜渐减,以其能耗胃气也。

白芍药

酸苦平微寒,无毒。入补脾药酒炒。入止血药醋炒。入和营药,及下利后重、血热痈毒药并酒洗生用。入血虚、水肿、腹胀药桂酒制用。反藜芦。

《本经》主邪气腹痛,除血痹,利小便,益气。

发明 白芍药酸寒,敛津液而护营血,收阴气而泻邪热。盖泻肝之邪热,所以补脾之阴,即《本经》主邪气,腹痛,益气之谓。故仲景以为补营首药,入肝脾血分。及阳维寒热、带脉腹痛,补中下二焦,能于土中泻水。为血痢必用之药,然须兼桂用之,方得敛中寓散之义。建中汤之妙用,人所不知。盖泻痢皆太阴之病,建中专主太阴腹痛也。其治血痹,黄桂枝五物汤中用之。非深达《本经》妙理者不能也。又得炙甘草治腹中急痛,同白术补脾,同芎 泻肝,从人参补血虚,从黄连止泻痢,同姜枣温经散湿,在用者各得其宜耳。凡人阳气虚衰,阴气散漫,患腹胀满急,于补中益气药中加白芍药一味以收阴,则阳虚不受阴制之胀,得阳药便消矣。然气虚内寒者不可用,古云∶减芍药以避中寒,诚不可忽。产后不可用,以其酸寒泻肝伐生发之气也。小便不利者禁用,以膀胱得酸收敛愈秘也。而真武汤中又用于利小便者,深得《本经》之旨。盖真武汤本治少阴精伤,而证见虚寒,非太阳膀胱癃闭之候,以其能益阴滋血,培养津液,小便自行,非通利也。至于桂枝汤中,用以护营血,使邪不得内犯。建中汤中用以培土脏,而治阳邪内陷腹痛,此皆仲景用药之微妙,端不外《本经》之义。其除血痹,破坚积,治寒热疝瘕,止痛,利小便,皆指赤者而言,与白芍无预。因《本经》未分赤白,故一贯例之。

赤芍药

酸苦微寒,无毒。酒洗用。

《本经》除血痹,破坚积,寒热疝瘕,止痛,利小便。

发明 赤芍药性专下气,故止痛不减当归。苏恭以为赤者利小便、下气,白者止痛和血,端不出《本经》除血痹,破坚积,止痛,利小便之旨。其主寒热疝瘕者,善行血中之滞也,故有瘀血留著作痛者宜之,非若白者酸寒收敛也。其治血痹,利小便之功,赤、白皆得应用。要在配合之神,乃着奇绩耳。

牡丹皮

苦辛平,无毒。酒洗去碱土,曝干。勿见火。

《本经》主寒热、中风、螈 、惊痫、邪气,除症坚、瘀血留舍肠胃五脏,疗痈疮。

发明 牡丹皮入手足少阴厥阴,治血中伏火,故相火胜肾,无汗骨蒸为专药。《本经》主寒热、中风、螈 、惊痫等证,以其味辛气窜,能开发陷伏之邪外散。惟自汗多者勿用,为能走泄津液也。痘疹初起勿用,为其性专散血,不无根脚散阔之虑。王安道云∶志不足者,足少阴病也。故仲景肾气凡用之。后人惟知黄 治相火,不知丹皮之功更胜也。又症坚瘀血留舍肠胃五脏,及阴虚吐血衄血必用之药,以能行瘀血而又能安好血,有破积生新,引血归经之功,故犀角地黄汤用之。凡妇人血崩及经行过期不净,属虚寒者禁用。又赤者利血,白兼补气,亦如赤、白芍药之义,诸家言其性寒,安有辛香而寒者乎。

木香

辛苦温,无毒。形如枯骨,味苦,色淡黄者良。味咸、色黑勿用。生用理气,煨熟止泻。

《本经》主邪气,辟毒疫,强志,主淋露。

发明 木香气香味浓,不独沉而下降,盖能理胃以下气滞,乃三焦气分之药。兼入肺、脾、肝三经,能升降诸气,故上焦气滞 郁宜之者,金郁则泄之也。然虽入肺而肺燥气上者,良非所宜。其中焦气滞不运宜之者,以脾胃喜芳香也。下焦气滞后重宜之者,塞者通之也。若治中脘气滞不运,心腹疼痛,以槟榔佐之,使气下则结痛下散矣。《本经》辟疫毒邪气,强志,主淋露,以其辛燥助阳,善开阴经伏匿之邪。《大明》治心腹一切气,膀胱冷痛,呕逆反胃,霍乱泻痢,健脾消食安胎。甄权治九种心痛,积年冷气, 癖症块胀痛,壅气上冲,烦闷,羸劣,女人血气刺痛不可忍。然香燥而偏于阳,肺经有热,血枯而燥,及阴火冲上者勿服。

甘松香

甘温,无毒。

发明 甘松芳香升窜,能开脾郁,少加脾胃药中甚醒脾气。主恶气卒心腹痛满,风疳齿。得白芷、白附子良;香港脚膝肿,煎汤淋洗效。

山柰

辛温,无毒。

发明 山柰芳香,入阳明暖胃,辟瘴疠恶气,治心腹冷气痛,寒湿霍乱,风虫牙痛,皆芳香正气之力也。

高良姜

辛大温,无毒。煨熟用。子名红豆蔻。

发明 良姜辛热纯阳,上升入足阳明、太阴二经。为客寒所犯,则逆冷霍乱,腹痛诸病生焉。辛温暖脾胃而逐寒邪,则胃中冷逆自除,霍乱腹痛自愈。甄权治腹内久冷气痛,去风冷痹弱。《大明》主转筋,泻利反胃,解酒毒,消食。苏颂治恶心呕清水,皆取暖胃温中散寒之功也。而寒疝小腹掣痛须同茴香用之。产后下焦虚寒,瘀血不行,小腹结痛者加用之。

若胃火作呕,伤暑,霍乱禁用,为其温燥也。红豆蔻辛温,主水泻霍乱,心腹绞痛,止呕进食,大补命门相火,故正元丹中用之。然能动火伤目致衄,不宜久服。

草豆蔻

辛涩温,无毒。面裹煨熟,去面用。

发明 草豆蔻性温,入脾胃二经。东垣曰∶风寒客邪在胃口之上,当心疼痛者宜之。丹溪曰∶草豆蔻性温,能散滞气。若明知口食寒物胃脘作痛,或湿郁成病者用之神效。若热郁者不可用,恐积温成热也。然多用能助脾热,伤肺损目。故阴虚血燥者忌之。

草果

亦名豆蔻

辛温涩,无毒。去壳,生用。

发明 草果与草豆蔻总是一类,其草果治病,取其辛热浮散,能入太阴、阳明,除寒燥湿,开郁化食,利膈上痰,解面食鱼肉诸毒。与知母同用,治瘴疟寒热,取其一阴一阳,无偏胜之害。盖草果治太阴独胜之寒,知母治阳明独胜之火也。然疟亦有不由于山岚瘴气,而实邪不盛者忌服。凡湿热瘀滞,伤暑暴注,溲赤口干者禁用。

白豆蔻

俗名壳蔻

辛温,无毒。忌见火,去净膈膜,不尔令人膈满。凡草果、草豆蔻、缩砂皆然,不独白蔻也。

发明 白豆蔻辛香上升,入脾肺二经,散肺中滞气。治脾虚疟疾,呕吐寒热,能消能磨,流行三焦,营卫一转,诸证自平。古方治胃冷积气,呕逆反胃,消谷下气,宽膈进食,解酒毒,皆相宜也。若火升作呕,蕴热作痛者勿服。

缩砂蜜

俗名砂仁

辛温涩,无毒。

发明 缩砂属土,醒脾调胃,为脾、胃、肺、肾、大小肠、膀胱七经之气药,能引诸药归宿丹田。治脾虚泄泻,宿食不消,泻痢白沫,腹中虚痛,寒饮胀痞,噎膈呕吐,和中行气,止痛安胎,用之悉效。同熟地、茯苓纳气归肾。同檀香、豆蔻下气安肺。得陈皮、白术和气益脾。惟新产妇忌之,恐气骤行动血也。今人治血痢亦多用之。若积欲尽时,良非所宜。又血虚火炎咳嗽禁用。妊妇气滞者宜服。若气虚者,多服反耗其气,多致难产。南人性喜条畅,食品每多用之,北人性喜潜藏,药中亦罕用者。

益智子

辛温,无毒。去壳,盐水炒用。

发明 益智行阳退阴,三焦命门气弱者宜之。脾主智,此物能益脾胃,理元气,补肾虚精滑,胃虚多唾,女人崩漏。治心气不足,梦泄,夜多小便,及冷气腹痛,于土中益火也。

《集验方》缩泉丸治脬气不足,方用益智子盐炒,去盐与乌药等分为末,酒煮山药粉为糊,丸如梧子大,空心盐汤下七十丸。丹方治夜多小便,取二十四枚入盐同煎,服之有验。按∶益智功专补火;如血燥有火,湿热暴注及因热而遗浊,色黄干结者,不可误用也。

荜茇

辛大温,无毒。醋浸刮去皮子,免伤肺上气。

发明 荜茇辛热浮散,为头痛、鼻渊要药。取其能入阳明经散浮热也。性能温中下气,治霍乱水泻,心腹满者宜之。然辛热耗散能动脾胃之火,多用令人喘咳、目昏、肠虚下重,以其走泄真气也。

子名 酱

辛温,无毒。

发明 叶辛热,能下气温中,破痰,散结气,解瘴疠。岭南人以叶合槟榔食,取其辛香,能破瘴疠之气也。其子可以调羹,故谓之酱,荜茇之类也。

肉豆蔻

俗名肉果

辛温,无毒。糯米粉裹,煨熟用,勿犯铁。

发明 肉豆蔻辛香,入手足阳明,温中补脾,宽膨胀,固大肠,为小儿伤乳、吐逆、泄泻之要药。二神丸合补骨脂,治肾泻,盖取补脾以治肾邪也。按脾土性喜芳香,故肉果与脾胃最为相宜。以其能下气者,脾胃得补则健运。非若浓朴、枳实之峻削也。热郁暴注禁用,以其辛温性滞也。

补骨脂

俗名破故纸,字音相近之误也

苦辛大温,无毒。盐、酒浸焙干用,与胡麻同炒良。忌芸苔、羊肉、诸血。

发明 补骨脂属火,收敛神明,能使心胞之火与命门之火相通,使元阳坚固,骨髓充实,涩以固脱也。胡桃属水,润燥养血,血属阴,恶燥,故油以润之,佐补骨脂有水火相生之妙。故《局方》青娥丸用之。孙思邈言∶补肾不若补脾。许学士言∶补脾不若补肾。肾气虚弱则阳气衰劣,不能薰蒸脾胃,令人痞满少食,譬如釜底无火,虽终日不熟,阳衰则饮食亦不能消化。《济生》二神丸治脾肾虚寒泄泻,用补骨脂补肾,肉豆蔻补脾,加吴茱萸以平其肝,加木香以顺其气,使之斡旋。若精伤溺赤涩痛者,去木香易五味子。腰膝酸疼、肾冷精流者用之屡效。凡阴虚有火梦泄溺血,大便闭结者勿施。

姜黄

辛苦温,无毒。藏器曰∶辛少苦多,性热不冷,或云大寒,误矣。有二种,蜀川生者色黄质嫩有须,折之中空有眼,切之分为两片者为片子姜黄。广生者质粗形扁如干姜,仅可染色,不入汤药。今药肆混市误人,徒有耗气之患,而无治疗之功也。

发明 姜黄、郁金、莪术三物形状功用皆相近,但郁金入心,专治心胞之血。姜黄入脾兼治血中之气。莪术入肝兼治气中之血,为不同耳。古方三痹汤用片子姜黄治风寒湿气,手臂痛。戴元礼曰∶片子姜黄能入手臂治痛,其兼理血中之气可知,能治症瘕痈疽,通经消肿毒,功力烈于郁金,但血虚臂痛者服之,病必增剧。

郁金

辛苦平,无毒。《本草》以为性寒,误矣。安有辛香而寒之理,蜀产者体圆尾锐,如蝉腹状,发苗处有小孔,皮黄而带黑,通身粗皱如梧桐子纹,每枚约重半钱,折开质坚色黄中带紫黑,嗅之微香不烈者真。若大小不等、色黄、皮起细横纹、有须如线,折之中空、质柔、内外皆黄、其气烈者,即片子姜黄也。体圆首尾相似,通身横纹,发苗处无小孔,折开气烈触鼻者,染色姜黄中之小者也。莪术则大块、色青黑,最大者为广术,与此不类。

苏恭不能分别,乃为一物,谬矣。

发明 郁金辛香不烈,先升后降,入心及包络。治吐血、衄血、唾血血腥,破恶血。血淋,尿血,妇人经脉逆行,产后败血冲心,及宿血心痛,并宜郁金末加姜汁、童便同服,其血自清。痰中带血者加竹沥。又鼻血上行者加入四物汤。一妇患失心风癫十年,用郁金四两,佐明矾一两为丸,朱砂为衣,才服五十丸,心间如有物脱去,再服而苏。以郁金入心去恶血,明矾化顽痰,朱砂安神故也。又能化症瘕为水,岭南蛊毒为害,初觉胸腹痛,即用升麻或胆矾吐之。若膈下急痛,以米汤调郁金末三钱服之,即泻恶物。或合升麻、郁金服之,不吐则下,此李巽岩为雷州司理,鞫狱得此方活人甚多。按∶以上诸治,其功皆在破血生新。

今世误以为诸血圣药,病者不惜重费,医者藉为射利,咸以姜黄代充,为害非浅。凡属阴虚失血,及阴火迫血上逆,咸为切禁。

蓬莪术(即蓬)

苦辛温,无毒。入肝经药,醋炒。入心脾药,面裹煨熟。入四物汤调经,羊血或鸡血拌炒。

发明 蓬莪术入肝破血,治妇人血气结积痛,痰癖冷气,跌扑损痛,下血及内损恶血,通肝经聚血,盖此药专破气中之血也。按∶蓬 诚为磨积之药,但虚人得之,积不去,而真已竭,更可虞也。须得参、术健运、补中寓泻,乃得力耳。

荆三棱

苦平,无毒。生荆楚地故名荆三棱。真者绝少,今世所用皆草三棱也。醋炒用之。

发明 三棱肝经气分药也。能破血中之气,散血结,通肝经积血,主寒癖结块,破产后恶血、血结腹痛,通月水,堕胎,以其力峻,故难久服。有人病症瘕腹胀,用三棱、莪术,酒煨煎服,下一黑物如鱼而愈。按∶洁古云,三棱能泻真气,虚者勿用。东垣破积诸方,皆与人参赞助,如专用克削,脾胃愈虚,不能营运,其积亢逆益甚矣。

香附

即莎草根

辛微苦甘平,无毒。产金华,光细者佳。入血分补虚,童便浸炒。调气盐水浸炒。行经络酒浸炒。消积聚醋浸炒。气血不调,胸膈不利,则四者兼制。肥盛多痰,姜汁浸炒。止崩漏,童便制炒黑。走表药中则生用之。

发明 香附之气平而不寒,香而能窜,乃足厥阴肝、手少阳三焦气分主药。兼入冲脉,开郁气,消痰食,散风寒,行血气,止诸痛。月候不调,胎产崩漏,多怒多忧者之要药。治两胁气妨,心忪少气,是血中之气药也。盖血不自行,随气而行,气逆而郁则血亦凝滞;气顺则血亦随之而和畅矣。生则上行胸膈,外达皮毛,故能散风寒。熟则下走肝肾,外彻腰足,故能调血气。得参、术则益气,得归、地则调血,得木香则流滞和中,得沉香则升降诸气,得芎 、苍术则总解诸郁,得山栀、黄连则降火清热,得茯苓则交心肾,得茴香、补骨脂则引气归元,得浓朴、半夏则决壅消胀,得紫苏、葱白则解邪气,得三棱、莪术则消磨积块,得艾叶则治血气,暖子宫。乃气病之总司,女科之主帅也。惟经水先期而淡,及失气无声、无臭者勿用。血气本虚,更与利气,则行之愈速矣。

茉莉花

辛热,无毒。根热有毒。

发明 茉莉花古方罕用。近世白痢药中用之,取其芳香散陈气也。其根性热有大毒,以酒磨一寸,服即昏迷,一日乃醒,服二三寸二三日醒。惟接骨脱臼用以敷之,则不知痛也。

排草香

辛温,无毒。

发明 芳香之气,皆可辟臭。去邪恶气、鬼魅邪精,天行时气,并宜烧之。水煮洗水肿浮气,与生姜、芥子煎汤,浴风疟效。

藿香

辛微温,无毒。广产者良,但叶甚少。土人每以排草叶伪充,最难辨别。须于茎上择取色绿,未经霉坏者方效。

发明 藿香入手足太阴。芳香之气助脾醒胃,故能止呕逆,开胃进食。温中快气,去瘴气,止霍乱,治心腹痛。凡时行疫疠,山岚瘴疟,用此醒脾健胃,则邪气自无容而愈矣。但阴虚火旺,胃虚作呕,内无留滞者不可用。恐反伤正气,引邪内入。江浙土产者伐胃消食,其茎能耗气,用者审之。

薰香

即零陵香

甘平,无毒。广产者良。云阳产者气浊,不堪入药。

发明 薰香辛散上达,故心痛恶气,齿痛、鼻塞皆用之。单用治鼻中息肉、鼻 ,香以养鼻也。多服作喘,为能耗散真气也。

兰香

辛温,无毒。菜部移此。濒湖《纲目》芳草部有兰草,菜部有兰香,名曰罗勒,种类不同,因考正之。按∶兰有三种∶一种曰兰草,其气浓浊,即今之有头草也。一种曰兰香,植之庭砌,二十步内即闻香,俗名香草,以子能去目翳,故又名翳子草。一种名罗勒,茎叶较兰香稍粗大,形虽极类,而气荤浊,以嫩时可食,仅入菜部,不堪入药。

《本经》利水道,杀虫毒,辟不祥。久服益气,轻身不老,通神明。

发明 兰气芳香,能辟疫毒恶气。楚人以之为佩。又能辟汗湿之气,故又名辟汗香。入手足太阴、阳明,力能调中消食,去恶气,治 呕。脾瘅口中时时溢出甜水者,非此不除。

按∶兰性芳香辛温,专走气道,故能利水调肝和脾,其功倍于藿香。善调呕逆,散积久陈郁之气。《素问》云∶五味入口藏于胃,以行其津气,津液在脾,令人口甘,此肥美所发也。

其气上溢,转为消渴,治之以兰除陈气也。东垣治消渴生津,饮用兰叶,盖本于此。又治牙痛、口臭,有神功丸亦用兰香。云∶如无,以藿香代之。近世误认以幽兰为兰香者,大可喷饭。观《本经》利水,杀虫毒,辟不祥之治,岂幽兰能之乎。古方治疠风,兰香散取其散肺胃中之湿热、虫毒也。《普济方》治反胃,兰香和甘蔗汁服之。钱氏治小儿鼻疳、赤烂,兰叶烧灰二钱、铜绿半钱、轻粉二钱,为末,日敷三次即愈。子治目翳及尘物入目,以三五颗内目中,少顷其子湿胀与物俱出。又主暴得赤眼,后生翳膜,用兰香子一粒入 内,闭目少顷连膜俱出。盖此子得湿即胀,故能染惹眵泪浮膜尔,然目中不可着一尘,而此可内三五颗亦不妨碍。又小儿食肥甘口臭齿黑,名曰崩砂。渐至龈烂,名曰溃槽。又或出血,名曰息露。重则齿落名曰腐根。用兰香子末、轻粉各一钱,密陀僧 赤,醋淬,研末,半两和匀,每以少许敷齿及龈上,内服甘露饮立效。时珍曰∶兰香须三月枣叶生时种之乃生,否则不生。

常以鱼腥水、泥沟水、冷泥水浇之则香而茂,不宜粪水,着粪则萎。其子大如蚤而褐色不光,七月收之,种时妨蚁,湿则有脂浮胀,须以桴炭末掩之。

泽兰

苦甘微温,无毒。取叶,酒洗之。

《本经》主金疮痈肿疮脓。

发明 泽兰入足太阴、厥阴血分,专治产后血败流于腰股,拘挛疼痛,破宿血,消症瘕,除水肿、身面四肢浮肿。《本经》主金疮、痈肿,疮脓,皆取散血之功,为产科要药也。更以芎、归、童便佐之,功效胜于益母。

马兰

辛平,无毒。赤茎者良。

发明 马兰入阳明血分,与泽兰功用相近。故能破宿生新。丹方治妇人淋浊、痔漏有效。喉痹肿痛以马兰根叶捣汁,入米醋滴鼻孔或灌喉中,取痰自开。绞肠痧腹痛,以马兰细嚼,咽汁立安。水肿溺涩,马兰一握,黑豆、小麦各一撮,酒水煎服效。蛇伤擂汁和醋搽之。

皆取散血解毒也。

香薷

辛微温,无毒。江西白花者良。

发明 香薷辛温,先升后降,故热服能发散暑邪,冷冻饮料则解热利小便,治水甚捷。世医治暑病以香薷饮为首药。然暑有乘凉饮冷,致阳气为阴邪所遏,遂病发热恶寒,头痛烦躁,口渴或吐或泻或霍乱者,宜用此发越阳气,散水和脾。若饮食不节,劳役力作之人,伤暑发热,大渴烦渴,喘促者,乃劳倦内伤之证,必用清暑益气。如大热大渴,又宜人参白虎之类,以泻火益元。更有汗出如雨,吐泻脱元,四肢清冷,脉微欲脱者,又须大顺浆水散等方救之。若用香薷饮,是重虚其表,顷刻脱亡矣。今人不知,概用沉冷代茶,若元气虚人服之,往往致病。盖香薷乃夏月解表之药,如冬月之用麻黄,气虚者岂可漫用。《深师》香薷丸治通身水肿,以香薷熬膏,丸白术末,日三夜一服,米饮下之,效。

爵床

俗名赤眼老母草

咸寒,无毒。

《本经》主腰脊痛不得着床,俯仰艰难。除热可作汤浴。

发明 爵床善通血脉。苏恭言,疗血胀下气,杖疮,捣汁涂之立瘥。观《本经》诸品,不出活血舒筋之用也。

荆芥

又名假苏

辛微温,无毒。产后止血,童便制黑用。凡食河豚及一切无鳞鱼与驴肉俱忌之;食黄 鱼后服之,令人吐血,惟地浆可解。与蟹同食动风。

《本经》主寒热鼠痿,瘰 生疮,破结聚气,下瘀血,除湿疽。

发明 荆芥穗入手太阴、足厥阴气分,其功长于祛经络中之风热。观《本经》所主,皆是搜经中风热痰血之病。又能清头目,去瘀血,破结气,消疮毒。故风病、血病、疮病、产后为要药。治风兼治血者,以其入风木之脏,即是藏血之地,故并主之。华元化治产后中风、口噤发痉,及血晕不醒,荆芥末三钱,豆淋酒调服神效。产后血晕,热童便调服。而表虚自汗,阴虚面赤者禁用。今人但遇风证,概用荆芥,此流气饮之相沿耳。

紫苏

辛温,无毒。叶紫者能散血脉之邪,最良。

发明 苏叶味辛入气分,色紫入血分,升中有降。同橘皮、砂仁则行气安胎。同藿香、乌药则怏气止痛。同麻黄、葛根则发汗解肌。同芎 、当归则和营散血。同木瓜、浓朴则散湿解暑。同桔梗、枳壳则利膈宽中。同杏仁、菔子则消痰定喘。然不宜久服,泄人真气。单用煮汁解蟹毒。若脾胃虚寒人过服,多致滑泄,往往不觉也。其梗能行气安胎,但力浅薄,难于奏效。亡血家大虚及妊妇、产妇发散,用苞最佳,本乎天者亲上,取其包含子气,且气味皆薄,而无过汗、伤中之患也。

苏子

辛温,无毒。粗而色深紫者真,细而色淡者假。

发明 诸香皆燥,惟苏子独润,为虚劳咳嗽之专药。性能下气,故胸膈不利者宜之,与橘红同为除喘定嗽、消痰顺气之良剂。但性主疏泄,气虚久漱,阴虚喘逆,脾虚便滑者,皆不可用。

水苏

一名鸡苏

辛温,无毒。子名荏子。

《本经》下气杀谷,除饮食,辟口臭,去邪毒,辟恶气。

发明 水苏即苏之野生,色青者其气芳香,故《本经》所主一皆胃病,专取芳香正气之义。《局方》用治血病者,取以解散血中之气也。气散则血亦散矣。

薄荷

辛平,无毒。苏产者良。去梗用。

发明 薄荷辛凉,上升入肝肺二经。辛能发散,专于消风散热。凉能清利,故治咳嗽失音、头痛头风,眼目口齿诸病。利咽喉,去舌苔,小儿惊热,及瘰 疮疥为要药。其性浮而上升,为药中春升之令,能开郁散气,故逍遥散用之。然所用不过二三分,以其辛香伐气;多服久服令人虚冷,瘦弱人多服动消渴病,阴虚发热、咳嗽自汗者勿施。

多服久服令人虚冷,瘦弱人多服动消渴病,阴虚发热、咳嗽自汗者勿施。

隰草部

黄者苦甘平,白者苦辛平,皆无毒。野生者名苦薏,可捣涂痈肿疔毒,服之伤人脑。

《本经》主诸风头眩肿痛,目欲脱泪出,皮肤死肌,恶风湿痹,久服利血气,轻身耐老,延年。

发明 菊得金水之精英,补水以制火,益金以平木,为去风热之要药。故《本经》专主头目风热诸病,取其味甘气清,有补阴养目之功。盖益金则肝木平而风自息,补水则心火制而热自除矣。其治恶风湿痹者,以其能清利血脉之邪,而痹湿得以开泄也。又黄者入金水阴分,白者入金水阳分,紫者入妇人血分。观《金匮》侯氏黑散,《千金》秦艽散,俱用菊花为君,时珍所谓治诸头目,其旨深矣。近有一种从番舶来六月开花,但有正黄而无间色,岂特黄州独瓣为异哉。

苦辛温,无毒。蕲州者为胜。

发明 艾性纯阳,故可以取太阳真火,可以回垂绝元阳,服之则走肝脾肾三阴,而逐一切寒湿,转肃杀之气为融和。生用则性温,炒熟则大热,用以灸火则透诸经而治百病。苏颂言其有毒,误矣。夫用药以治病,中病则止。若素有虚寒痼冷,妇人湿郁带漏之病,以艾和归、附诸药治之,夫何不可。艾附丸调经而温子宫,兼主心腹诸痛。胶艾汤治虚痢,及胎妊产后下血。雷火针同丁香、麝脐熨寒痹挛痛。若老人脐腹畏冷及寒湿香港脚,以熟艾入布兜之。惟阴虚火旺血燥生热及宿有失血病者为禁。有人患风瘙瘾疹,不时 发,以绢裹,擦之即消。亦取其辛散升发之力。

茵陈蒿

苦平微寒,无毒。

《本经》主风湿寒热邪气,热结黄胆。

发明 茵陈有二种∶一种叶细如青蒿者,名绵茵陈,专于利水,为湿热黄瘅要药。一种生子如铃者,名山茵陈,又名角蒿,其味辛苦小毒,专于杀虫,治口齿疮绝胜,并入足太阳。《本经》主风湿寒热,热结黄瘅,湿伏阳明所生之病,皆指绵茵陈而言。仲景茵陈蒿汤以之为君,治湿热发黄。栀子柏皮汤以之为佐,治燥热发黄。如苗涝则湿黄,旱则燥黄。其麻黄连翘赤小豆汤以之为使,治瘀热在里而身黄,此三方分治阳黄也。其治阴黄则有茵陈附子汤,各随燥湿寒热而为主治。按茵陈专走气分而利湿热,若蓄血发黄,非此能治也。《外台》治齿龈宣露,《千金》治口疮齿蚀,并用烧灰涂之,有汁吐去,一宿即效。而杀虫方中,一味煎汤,内服外洗,皆用角蒿,专取逐湿化热之功也。

青蒿

苦寒,无毒。茎紫者真。根茎子叶不可并用,恐成痼疾。叶主湿热,子治骨蒸,俱宜童便制用。

《本经》主疥瘙痂痒恶疮,杀虫,留热在骨节间,明目。

发明 青蒿亦有二种,一种发于早春,叶青如绵茵陈,专泻丙丁之火,能利水道,与绵茵陈之性不甚相远。一种盛于夏秋,微黄如地肤子,专司甲乙之令,为少阳、厥阴血分之药。故茎紫者为良,其治骨蒸劳热,有杀虫之功,而不伤伐骨节中阳和之气者,以其得春升之令最早也,此与角蒿之性大都相类;又能明目,善清在上之虚热。烧灰淋汁,和锻石点治恶疮息肉 瘢。苏恭生捣敷金疮。《经验方》和桂心治寒疟,但性偏苦寒,脾虚虚寒泄泻者勿服。

茺蔚

俗名益母

辛甘微温,无毒。忌犯铁器。其子微炒香。蒸熟烈日曝燥杵,去壳用。

《本经》茺蔚子明目益精,除水气,茎治瘾疹,可作浴汤。

发明 茺蔚入手少阴、足厥阴血分,活血行气,有补阴之功。凡胎前产后所恃者血气也,胎前无滞,产后无虚,以其行中有补也。然所谓补者,是散其瘀而营血受荫,非补养血气之谓。《丹方》以益母之叶阴干,拌童便、陈酒九蒸九晒,入四物汤料为丸,治产后诸证。

但功专行血,故崩漏下血,若脾胃不实,大肠不固者勿用,为其性下行也。近世治番痧,腹痛呕逆,用以浓煎,少加生蜜放温,恣饮有效,取其能散恶血也。其子能明目,功专益精利水,水亏而瞳子收小者宜之。若火盛瞳子散大者切忌,为其辛散能助火邪也。白花者名錾菜,嫩苗可食,故谓之菜。藏器主产后腹痛。今人治白带用一味为末,服之大效。

薇衔

苦涩温,无毒。《素问》谓之麋衔,《唐本》曰鹿衔,《千金》曰鹿药草,言鹿有疾,衔此草即瘥也。其叶大而面绿背紫者为真。苏恭言有大小二种。保升言叶似茺蔚,丛生,有毛者,吴凤草也。

《本经》主风湿痹,历节痛,惊痫吐血,悸气贼风,鼠 痈肿。

发明 鹿衔《本经》专主风湿痹,历节痛,《素问》同泽术治酒风身热懈惰,汗出如浴,恶风少气之病,亦取其能除痹着血脉之风湿也。又治惊痫悸气,吐咯诸血,以其能走胃与肾肝血分,专理血中邪湿,而无留滞之患。近世治吐血、咯血用之,以其能温补冲督之精血也。陕人名为鹿胞草,言鹿食此,即能成胎。其性温,补下元可知。今吴兴山中间亦产此。

每于初夏,群鹿引子衔食乃去,洵为确真无疑。采得晒干,一味浸酒最为有益。但性专助阳,力能走散阴精,故藏器云∶妇人服之绝产无子,良有见乎此也。其子名延寿果,味微涩而甘,惟秦地有之,不特有益于老人,而婴儿先天不足者尤为上药。惜乎,南方罕得也。

夏枯草

苦辛温,无毒。

《本经》主寒热瘰 ,鼠 ,头疮,破症散瘿结气,脚肿湿痹,轻身。

发明 夏枯草,《本经》专治寒热瘰 ,有补养厥阴血脉之功。以辛能散结,苦能除热,而症结瘿气散矣。言轻身者,脚肿湿痹愈,而无重着之患也。佐以香附、甘草,治目珠疼夜甚者,以其禀纯阳之气,而散阴中结滞之热也。又能解内热,缓肝火,从治之法,并治痘后余毒,及肝热目赤者效。久服亦防伤胃,以善走厥阴助肝木之气耳。

刘寄奴

苦温,无毒。

发明 刘寄奴破血下胀,又能止血。故产后余疾及金疮血,大小便血皆用之。《千金方》治折伤瘀血,用刘寄奴、骨碎补、延胡索水煎,加童便服。《集简方》治大小便血,刘寄奴末空心茶清调服。《卫生易简方》治血气胀满,刘寄奴红酒煎服。时珍治小儿尿血,取刘寄奴研末服效。《丹方》治大便血用刘寄奴半两,腊茶一钱,乌梅半枚,煎服即效。但性走散,不可过服,令人吐利。

旋复花

《本经》名金沸草

咸甘温,小毒。

《本经》主结气胁下满惊悸,除水,去五脏间寒热,补中下气。

发明 旋覆花升而能降,肺与大肠药也。其功在于开结下气,行水消痰,治惊悸,祛痞坚,除寒热,散风湿,开胃气,止呕逆,除噫气,故肺中伏饮寒嗽宜之。仲景治伤寒汗下后,心下痞坚,噫气不除,有旋复代赭石汤。《金匮》半产漏下,有旋复花汤。胡洽治痰饮在两胁胀满,有旋复花汤,皆取其能下气也。但性专温散,故阴虚劳嗽,风热燥咳,不可误用,用之嗽必愈甚。《本经》言补中下气者,甘能缓中,咸能润下,痰气下而中气安,胁下满结,寒热惊悸,水气皆除矣。

青葙

即鸡冠花

苦微寒,无毒。

《本经》主邪气,皮肤中热,风瘙身痒,杀三虫。子治唇口青。

发明 青葙子治风热目疾,与决明子同功。《本经》虽不言治目疾,而主唇口青,为足厥阴经药。其明目之功可推,其治风瘙身痒、皮肤中热,以能散厥阴经中血脉之风热也。

红蓝花

即红花

辛温,无毒。

发明 血生于心包,藏于肝,属于冲任,红花汁与之同类。故能行男子血脉,通妇人经水,活血,解痘毒,散赤肿。产后血晕及胎死腹中,并宜和童便服之。少则养血,多则行血,过用使人血行不止,且性兼上行,不可不知。亦主蛊毒下血,堪作胭脂,治小儿 耳,解痘疔毒肿。产后血闷,以红花十斤煮汤盛桶,置于横格之下,舁妇寝上熏之,汤冷再加,半日乃苏。

胭脂

甘平,无毒。胭脂有四种,一种以红蓝花汁染胡粉而成,一种以山燕脂花汁染粉而成,一种以山榴花汁作成者,一种以紫矿汁染绵而成。皆可入血病药用。又落葵子亦可取汁和粉而成,可作面脂,不入药用。紫矿渣名火漆,匠工补水用之。

发明 胭脂色红并可为活血之药。其治痘疮肌肉结硬,用绵胭脂同紫草煎汤,乘热频将胭脂擦之,渐软即能发出;又痘疮护眼,黄 膏用油胭脂调涂,则痘无入眼之患。

大蓟、小蓟

花甘温,根微凉,无毒。

发明 大蓟、小蓟皆能破血,大蓟根主女子赤白沃下,止吐血鼻衄,凉而能行,行而带补,兼疗痈肿。小蓟根专于破血,不能消肿,有破宿生新之功,吐血血崩之用,但其力微,只可退热,不似大蓟能破瘀散毒也。《丹方》治吐血不止,用小蓟、山楂、生地一服即止,止中寓泻,劫剂中之良法。近世医师咸用其花,总取散血之义。然其性皆下行,故脾胃虚弱,泄泻少食者忌用。

续断

《本经》名属折,《别录》名接骨

苦微温,无毒。去根尾,酒炒用。

《本经》主伤中补不足,金疮痈疡,折跌,续筋骨。妇人乳难,久服益气力。

发明 续断入肝主续筋骨,为妇人胎产崩漏之首药。又主带脉为病,久服益气力,利关节、治腰痛,暖子宫,疗金疮折伤,散痈肿瘀血,疗妇人乳难。《本经》治伤中补不足等病,总取和血通经之义。又能止小便多,治遗泄。古方血痢用平胃散一两、续断三钱为末,每服三钱,水煎服即愈,宁无顾名思义之实乎。

漏芦

《本经》名野兰

苦咸寒,有毒。

《本经》主皮肤热毒,恶疮疽,痔漏痹,下乳汁。

发明 漏芦苦寒解毒,乃足阳明经药。《本经》治热毒恶疮,下乳汁,以其能利窍也。为消毒、排脓、杀虫要药。古方治痈疽发背,以漏芦汤为首称。盖咸能软坚,寒能解毒。故服之必大便作泻,使邪从下而出也。昔人治婴儿疮毒,令母服此,使药性从乳中过之,每致乳子利下白沫,大损元气,故气虚及疮疡不起发者,咸非所宜,而妊妇尤为切禁。

苎麻、黄麻

甘寒,无毒。

发明 苎麻专行滞血,产妇枕之治血晕。产后腹痛,以苎安腹上即止。渍苎水疗热渴,苎根治小儿赤丹。其黄麻苦温,专散陈久瘀血,取陈年者烧灰存性,酒调服之。络麻根烧灰治锁喉风神效。

胡芦巴

苦大温,无毒。

发明 胡芦巴乃海外胡萝卜子,声音相近之讹耳。右肾命门药也。元阳不足,冷气潜伏不得归元者宜之,小肠奔豚偏坠及小腹有形如卵,上下走痛不可忍者,用胡芦巴丸。肾气不归,上热下寒,厥逆呕吐者,用黑锡丹。皆与金铃子一寒一热同用,其导火归元之功可知。

恶实

又名鼠粘子、牛蒡子、大力子,皆别名也

辛平,无毒。

发明 鼠粘子肺经药也。治风湿瘾疹,咽喉风热,散诸肿疮疡之毒,痘疹之仙药也。痘不起发,用此为末,刺雄鸡冠血和酒酿调,胡荽汤下神效。疮疡毒盛,生研用之即出疮头;酒炒上行能通十二经,去皮肤风,消 疹毒。惟气虚色白,大便利者不宜。

苍耳

古名 耳

实甘温,叶苦辛,小毒。酒浸炒用,忌猪肉。

发明 苍耳治头风脑痛,风湿周痹,四肢拘挛,恶肉死肌,皮肤瘙痒,脚膝寒痛,久服亦能益气。其叶久服去风湿有效。服苍耳人最忌猪肉及风邪,触犯则遍身发出赤丹也。妇人血风攻脑,头旋闷绝,忽倒不知人事者,用苍耳草嫩心阴干为末,酒服甚效。此味善通顶门连脑,能走督脉也。

天名精

《本经》名蛤蟆蓝,一名地菘,子名鹤虱

甘寒,无毒。

《本经》主瘀血,血瘕欲死,下血止血,利小便。

发明 天名精功专散血,有破宿生新之功,故《本经》言下血止血,又能涌吐风痰,杀虫解毒。擂汁服之,能止痰疟,漱之止牙痛,捣之敷蛇伤,煎服除淫秽邪毒,从小便泄出。凡乳蛾喉咙肿痛,及小儿急慢惊风,牙关紧急,不省人事者,捣绞和酒灌之。咽喉肿塞,痰涎壅滞,捣汁鹅翎扫入,去痰立效。亦治猪瘟。

鹤虱

苦平,无毒。

发明 鹤虱入厥阴肝经,善调逆气,能治一身痰凝气滞,杀虫方中最要药。《录验方》疗蛔攻心痛,一味丸服。小儿虫痛亦单用鹤虱研末,肥肉汁服,其虫自下。药肆每以胡萝卜子代充,不可不辨。

隰草部

辛苦寒,小毒。采叶阴干入甑中,层层洒酒与蜜,九蒸九晒用。

发明 苦寒,略兼微辛,故有小毒,为祛风除湿而兼活血之要药。 丸治风湿,四肢麻痹,骨节冷痛,腰膝无力甚效。但脾肾两虚,阴血不足,而腰膝无力,骨痛麻痹者,大非所宜。时珍曰∶生捣汁服则令人吐,故云有小毒。九蒸九晒则去风痹,故云无毒。或云甚益元气,不稽之言也。生者捣服能吐风痰,其能伤胃可知。

甘寒,小毒。

发明 箬生小竹而叶最大,故可以之为笠。烧灰治吐衄、呕咯及便溺诸血。又能通小便,利肺气,散喉痹,消痈肿,每服不过一钱匕。又治痘疮倒靥,以箬叶灰一钱匕入麝香,酒调服之。干箬蒂煎汤治胃热呃逆。其性较柿蒂稍平。取灰以香油调涂汤火伤甚良。

芦根

笋名 芦,茎名苇茎,花名蓬

甘寒,无毒。

发明 芦根甘寒,主消渴、胃中客热。利小便,治噎哕,反胃呕逆,不下食,妊娠心热,时疫寒热,烦闷。解河豚诸鱼毒,其笋尤良。 芦治脐下坚癖,小便不利。苇茎中空,专于利窍,善治肺痈,吐脓血臭痰。《千金》苇茎汤以之为君,服之热毒从小便泄去最捷;芦花煮汁治干霍乱心腹胀痛,若烧存性治吐衄诸血。

甘蕉

即巴蕉

甘大寒,无毒。

发明 甘蕉性寒,治天行狂热,解消渴烦闷,利小便。治湿热黄瘅,和酒服疗痈肿,并以滓涂肿处良。小儿游风卧蕉叶上即愈。治火烫以箸插入,出箸瓶盛,取油涂之。《别录》治痈疽结热。《肘后》治发背肿毒。《圣惠》治血淋涩痛,苏颂治风痫欲倒,饮之取吐效,惟阴疽不赤肿者禁用。

即巴蕉之色白者

辛温,有小毒。忌铁。

发明 荷有毒而能攻毒,为主蛊之最。中蛊者服 荷汁并卧叶上,即能呼出蛊主姓名。其治喉舌疮烂,妇人月闭,及伤寒时气,壮热头痛口疮,用之皆取其辛散也。

麻黄

苦温,无毒。去根节,汤泡去沫,晒干用。若连根节用,令人汗不绝,其根专能止汗。

《本经》主中风伤寒,头痛温疟,发表出汗,去邪热气,止咳逆上气,除寒热,破症坚积聚。

发明 麻黄微苦而温,中空而浮。阳也,升也,入足太阳,其经循背下行,本属寒水而又受外寒。故宜发汗去皮毛气分寒邪,以泄寒实。若过发则汗多亡阳。或饮食劳倦,及杂病自汗表虚之证用之,则脱人元气,祸患莫测。麻黄治卫实之药,桂枝治卫虚之药,二物虽为太阳经药,其实荣卫药也。心主荣血,肺主卫气。故麻黄为手太阴肺经之剂,桂枝为手少阴心经之剂。伤寒、伤风而咳嗽,用麻黄汤、桂枝汤,即汤液之源也。麻黄乃肺经之专药,故治肺病多用之。仲景治伤寒,无汗用麻黄汤,有汗用桂枝汤。夫津液为汗,汗即血也,在荣即为血,在卫即为汗。寒伤营,营血不能外通于卫,卫气闭固,故无汗发热而恶寒。风伤卫,卫气不能内护于营,营气不固,故有汗,发热而恶风。是证虽属太阳而肺实受邪气,盖皮毛外闭,邪热内攻,肺气怫郁,故用麻黄、甘草同桂枝引出营分之邪,达之助表,佐以杏仁泄肺而利气,是麻黄汤虽太阳发汗重剂,实为发散肺经邪郁之药也。腠理不密则津液外泄,而肺气自虚,虚则补其母,故用桂枝同甘草,外散风邪以救表,内伐肝木以防脾。佐以芍药泄木而固脾,皆是脾肺之药。是则桂枝虽太阳解肌轻剂,实为理脾救肺之药也。又少阴证发热脉沉,有麻黄附子细辛汤,少阴与太阳为表里,所谓熟附配麻黄,补中有发也。《本经》治中风,是主缓风瘫痪而言;云温疟系湿疟,乃传写之误。破症坚积聚者,表里兼治,非神而明之,难效其法也。

木贼

甘微苦,无毒。去节用。

发明 木贼与麻黄同形同性,故能发汗解肌,升散火郁风湿,专主眼目风热暴翳止泪,取发散肝肺风邪也。多用令人目肿,若久翳及血虚者非所宜。而伤暑或暴怒赤肿亦勿用之。

石龙刍

一名龙须,即席草

苦微寒,无毒。

《本经》主心腹邪气,小便不利,淋闭,风湿,鬼疰。

发明 龙刍生水中,性专利水。《本经》所主心腹邪气,亦是因水湿潴积所致,其败席治淋及小便不通。昔人用以煮服,莫若烧灰酒服更良。

灯心草

甘寒,无毒。欲入丸剂,粳米粉浆磨之。

发明 灯心轻虚甘淡,故能泄肺利水。治急喉痹,烧灰吹之。又烧灰涂乳上饲小儿止夜啼。烧灰入轻粉、麝香治阴疳。

生地黄

《本经》名地髓,又名 ,音户

甘苦寒,无毒。禁犯铁,忌莱菔、诸血。

采得鲜者即用为生地黄,炙焙干收者为干地黄,以法制过者为熟地黄。

《本经》主伤中,逐血痹,填骨髓,长肌肉,作汤除寒热积聚,疗折跌伤筋,久服轻身不老。生者尤良。

发明 生地黄性禀至阴,功专散血,入手足少阴、厥阴,兼行足太阴、手太阳。钱仲阳导赤散与木通同用,泻丙丁之火。《别录》治妇人崩中血不止,及产后血上薄心,胎动下血,鼻衄吐血,皆捣汁饮之,以其能散血消瘀解烦也。其治跌扑损伤,面目青肿,以生地黄捣烂罨之即消。此即《本经》治伤中血痹、折跌筋伤等证之义。盖肝藏血而主筋,肝无留滞则营血调,而伤中自愈,筋无邪着则三气通,而血痹自除。作汤除寒热积聚者,血和则结散,而诸证平矣。其曰填骨髓、长肌肉者,邪无着而形神自复也。昔人治心痛,以生地黄汁作冷淘,食之取吐,不吐则利出长虫,如辟宫而安,此即《本经》除寒热积聚之验。其于服食方中用之,取以辅助诸药,辟除三虫,使从幽门化出也。因思《千金》灵飞散中生地黄急不可得鲜者,咸取干者应用,乃知《本经》末后续出生者尤良一语,见古圣之苦心,无所不用其极也。愚按∶生地黄与干地黄功用不同,岂可混论。按∶徐之才《别录》云∶生地黄乃新掘之鲜者,为散血之专药。观《本经》主治皆指鲜者而言,只缘诸家《本草》从未明言,且产处辽远,药肆仅有干者,鲜者绝不可得,是不能无混用之失。曷知干地黄既经炙焙,力能止血,安有伤中血痹,折跌筋伤等治乎。至于伤中日久,积聚内形,寒热外显,并宜鲜者作汤统领他药,共襄破宿生新之功。设混用干者则瘀伤愈结,安望其有髓充肉长之绩乎。予尝综览诸方,凡药之未经火者,性皆行散,已经炙焙,性皆守中,不独地黄为然也。

干地黄

苦微甘寒,无毒。产怀庆者丁头鼠尾,皮粗质坚,每株重七八钱者力优。产亳州者头尾俱粗,皮细质柔,形虽长大而力薄。产江浙者细软无力,仅可清热,不入补药。无问产于何地,但枯槁质轻者谓之天黄,不堪入汤药。

发明 干地黄心紫通心,中黄入脾,皮黑归肾,味浓气薄,内专凉血滋阴,外润皮肤荣泽。病患虚而有热者宜加用之。戴元礼曰∶阴微阳盛,相火炽强,来乘阴位,日渐煎熬,阴虚火旺之证,宜生地黄以滋阴退阳,同人参、茯苓、石蜜,名琼玉膏,治虚劳咳嗽唾血。同天麦门冬、熟地、人参,名固本丸,治老人精血枯槁。于固本丸中加枸杞熬膏名集灵膏,治虚羸喘嗽乏力。其琼玉膏虽用鲜者捣汁桑木熬膏,散中寓止,与干者无异。固本丸、集灵膏并用干者,而集灵变丸作膏,较之固本差胜。《易简方》曰∶男子多阴虚宜熟地黄,女子多血热宜生地黄。虞抟云∶生地黄凉血,而胃气弱者恐妨食。熟地黄补血,而痰饮多者恐泥膈;或言生地黄酒炒则不妨胃,熟地黄姜制则不泥膈,然须详病患元气病气之浅深而用之。若产后恶食泄泻,小腹结痛,虚劳,脾胃薄弱,大便不实,胸腹多痰,气道不利,升降窒塞者,咸须远之。浙产者专于凉血润燥,病患元气本亏,因热邪闭结而舌干焦黑,大小便秘,不胜攻下者用此,于清热药中通其秘结最妙,以其有润燥之功,而无滋润之患也。愚按∶《本经》地黄虽列上品,而实性禀阴柔与乡愿不异。譬诸宵人内藏隐隙,外示优容,是以举世名家靡不藉为滋阴上药,止血神丹。虽或用非其宜,得以稍清旺气,服之仍得暂安。非若人参之性禀阳明,象类君子,苟有过人皆知之,是以师家敛手不敢用,病家缄口不敢尝,直至滨危不得已而用之,每至下咽即毙,是以左右之人靡不交口归咎于人参,曷知其为从前误药所致。夫药之遗患于病比比有之,莫如地黄、门冬之属,阴柔最甚,至死不觉其非,故不惮琐屑,特表而出之。

熟地黄

甘温,无毒。制地黄法,择取原株重六七钱者,以好酒浸,入缩砂仁末拌,木甑瓦锅九蒸九晒,得太阳真火入剂,方始得力。盖地黄性泥,得砂仁之香窜,而通调五脏冲和之气,归宿丹田也。

发明 熟地黄假火力蒸晒,转苦为甘,为阴中之阳,故能补肾中元气。必须蒸晒多次,得太阳真火,确有坎离交济之妙用;若但煮熟,不加蒸曝,虽服奚益。好古曰∶生地黄治心热,手心热,益肾水,凉心血,其脉洪实者宜之。若脉虚者,则宜熟地黄。钱氏六味丸以之为君,天一所生之源也。若命门真火素弱者,必须崔氏八味丸,得桂、附共襄之力,方得阴阳兼济之功。汤液四物汤以之为主,乙癸同源之治也,其功专于填骨髓,长肌肉,生精血,补五脏内伤不足,通血脉,利耳目,黑须发,男子五劳七伤,女子伤中胞漏下血,经候不调,胎产百病,滋肾水真阴,疗脐腹急痛,病后胫股酸痛,坐而欲起,目 如无所见。盖脐下痛属肾藏精伤,胫股酸痛系下元不足,目 如无所见乃水亏不能鉴物,皆肾所主之病,非熟地黄不除。今人治目翳内障,往往用六味丸配磁朱丸服,良非所宜。地黄禁铁,磁为铁之母,安得不忌。予尝用当归代地黄,借其辛温以助 发之势。火盛则用芍药代山茱萸,借其酸寒以收耗散之阴,药虽异而功不殊也。愚按∶地黄本手少阴经药,功专清热散血,非经蒸曝不能入足少阴经,得水火既济之功,转苦成甘,变紫为黑,故直入肾脏填补真阴,兼培黄庭后土,土浓戴物,诸脏皆受其荫,是以崔氏八味、钱氏六味为培养真阴真阳之总司。后人借此各随所禀之偏而为增减,无往非受其益。如阴气不固则加鳔胶、蒺藜。阳气不充则加鹿茸、河车。中气不舒则加沉香、缩砂。下气不吸则加牛膝、车前。上气不津则加门冬、五味。肝气内盛则减萸倍泽。精气下脱则减泽倍萸。各得补偏救弊之妙用。其阴火旺者加知柏于六味方中,此与鸩酒止渴无异。他如四物汤中之芎、归,即六味丸中山萸之义。十全大补中之 、桂则八味丸中桂、附之义,方得阴阳相济之妙用。须知八味、十全平调血气,且汤液性味易过,地黄与参并用略无妨碍。六味丸中切不可杂一味中焦药,如人参、白术、甘草之类,咸非所宜。昔人有以六味丸加参而服,下咽少顷辄作迷迷不爽;或令增麦冬、五味功力倍常,深得金水相生之妙用,非专工药性者之可与讨论也。

牛膝

《本经》名百倍

苦酸平,无毒。怀产者长而无傍须,水道涩渗者宜之。川产者细而微黑,精气不固者宜之。忌牛肉。

《本经》主寒湿痿痹,四肢拘挛,膝痛不可屈伸,逐血气,伤热火烂,坠胎。

发明 牛膝气薄味浓,性沉降泄,乃足厥阴之药。《本经》专主寒湿痿痹,四肢拘挛等病,不及补养下元之功,岂圣法有所未尽欤。丹溪言∶牛膝能引诸药下行,筋骨痛风在下者宜加用之,其性虽下行走筋,然滑利之品,精气不固者,终非所宜。得酒蒸则能养筋,生用则去恶血。其治腰膝痛不可屈伸足痿之病,非取其养血营筋之力欤。其治痈肿恶疮、金疮折伤、尿血淋痛、妇人经秘不通,非取其活血破瘀之力欤。《外台》以生牛膝一味浓煎,治积久劳疟。《肘后》以二斤浸酒治卒暴症疾,延年。以之同葵子煎服下胞衣。《卫生》以之捣罨折伤。《梅师》以之捣涂金疮。《千金》以之捣敷毒肿。《集验》以之通利溺闭。皆取其性滑利窍,消血解毒之功,虽强阴强筋,而气虚下陷,大便易泄,梦泄遗精,妊娠崩漏,俱禁用。惟川产者,气味形质与续断仿佛,庶无精滑之虞。盖肾司闭藏,肝司疏泄,此味专司疏泄,而无固热之功。世俗妄谓益肾而培养下元药中往往用之,与延盗入室何异。其土牛膝亦能解毒利窍,专治血鼓,一味浓煎,姿意服之。又锁喉风诸治不效,以土牛膝和醋捣绞取汁,蘸鸡翎探吐稠痰,不过二三次神验。

紫菀

白者名女菀

苦辛微温,无毒。或酒洗,或蜜水炒用。

《本经》主咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒,痿 、安五脏。女菀治风寒洗洗,霍乱泄利,肠鸣上下无常处,惊痫,寒热百病。

发明 紫菀,肺经血分之药。《本经》止咳逆上气,胸中寒热结气,取性疏利肺经血气也。去蛊毒痿 者,以其辛苦微温,能散结降气,蛊毒自不能留。痿 由肺热叶焦,紫菀专通肺气,使热从溲便去耳。《别录》疗咳唾脓血。《大明》消痰止渴,皆滋肺经血气之效。

《金匮》泽漆汤用以治咳而脉沉者,咳属肺;脉沉则血分之病也。亦治下痢肺痛,与紫参同功。其性辛而不燥,润而不寒,补而不滞,善调五劳体虚,止咳定喘,疗惊悸,吐衄诸血。又能通调水道,故溺涩便血单服一两即效。然大泄肺气,阴虚肺热干咳禁用,以其性专温散而无培养之力也。白者曰女菀,大泄肺气。《本经》主风寒洗洗,霍乱泄利,肠鸣上下无常处,惊痫寒热百病,一皆气分受伤之病。《肘后方》治人面黑令白,方用女菀三分,铅丹一分为末,醋浆服一刀圭,日进三服,十日大便黑,二十一日面白,便止。过用则太白矣。

《千金方》用酒服,男十日,女二十日,黑色皆从大便去。三十岁后不可服,以肺气渐减,不可复泄也。

麦门冬

本作 冬

甘寒,无毒。去心用,即不烦心。

《本经》主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气,久服轻身不老,不饥。

发明 麦门冬阳中微阴,入心肺肾及足阳明之经,定心热惊烦,疗肺痿吐脓。盖专泄而不专收,寒多人禁服。肺中伏火,脉气欲绝者,加五味子、人参为生脉散,专补脉中元气不足。东垣云∶六七月间湿热方盛,人病骨乏无力,身重气短,头旋眼黑,甚则痿软。故孙真人以生脉散补其天元真气。脉者,人之元气也。人参之甘温,泻阴火而益元气。麦门冬甘寒,滋燥金而清水源。五味子之酸咸,泻丙火而补庚金,兼益五脏之气也。时珍曰∶麦门冬以地黄为使,服之令人头不白,添精补髓,通肾气,定喘促,令人肌体滑泽。《本经》主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气,一气贯下,言因过饱伤胃而致心腹气结,脉绝不通,羸瘦短气,故宜以此滋其津液,通其肺胃,殊非开豁痰气,消克饮食之谓。其阴虚羸瘦,喘咳上气,失音失血及风热暴嗽,咸非所宜;恐寒郁热邪,牢不可破,多成虚损之疾。麻疹咳嗽不可误用,以其性寒助阴,固敛阳邪不能发越也。凡脾胃虚寒泄泻及痘疮虚寒作泻,产后血虚泻渴,皆非所宜。

萱草

一名宜男,一名忘忧

甘平,无毒。

发明 萱性下走入阴,故根治砂石淋,下水气及酒瘅大热,衄血。擂酒服治吹乳肿痛。花治酒瘅,利湿热。其花起层者,有毒勿食。

淡竹叶

甘寒,无毒。

发明 淡竹隰生嫩苗,叶绿花碧,根须结子,与竹绝然不同。性专淡渗下降,故能去烦热,清心,利小便,根能堕胎催生。

冬葵子

向日葵子也

甘寒滑,无毒。

《本经》主五脏六腑寒热、羸瘦,破五癃,利小便。

发明 向日葵质坚耐寒,入冬不凋,故名冬葵。性滑利窍,能治脏腑寒热,羸瘦,破五淋,利小便。妇人乳房胀痛,同砂仁等分为末,热酒服三钱,其肿即消。孕妇难产不下,专取一味炒香为末,芎归汤下三钱,则易生,取晨暮转动灵活耳。夏子益《奇疾方》云,有人手足忽长倒生肉刺如锥痛不可忍,但食葵菜即愈,亦取其寒滑利窍之用也。

蜀葵

甘寒滑,无毒。

发明 葵以蜀中最胜,种类最多,其子入药。皆性滑利窍,能润气血之燥。《千金》称其除客热,利肠胃,是言其概也。东垣取其花之白者治白带,赤者治赤带,随其色而为所用;被狗啮者食之,疮永不瘥。

秋葵子

甘寒滑,无毒。

发明 葵色种种,惟花于秋者,独禀金气而色黄。其子性专润下,治小便淋,及催生用之,与向日葵不殊。其花消痈肿,浸油涂汤火伤,其痛即止。

龙葵

即老鸦眼睛草

苦微甘滑寒,无毒。

发明 龙葵性滑如葵,言苗叶也,消热散血。压丹石毒,去妇人败血。老鸦眼睛言其子也,善能续筋消疔肿,与苗叶不异。根利小便,与木通煎服效。

酸浆

一名灯笼草,俗名挂金灯

苦寒,无毒。

《本经》主热烦满,定志,益气,利水道。

发明 酸浆利湿除热清肺,治咳化痰,痰热去而志定气和矣。又主咽喉肿痛。盖此草治热痰咳嗽,佛耳草治寒痰咳嗽。故其主治各有专司也。

败酱草

一名苦菜,又名鹿肠,根作败酱气,故名。

苦平,无毒。

《本经》主暴热火疮,赤气疥瘙,疽痔,马鞍热气。

发明 败酱乃手阳明、厥阴药。善除暴热火疮,皆取苦寒散毒之用。其治疽痔马鞍热气,以其性专下泄也。《金匮》薏苡附子败酱散,治肠痈固结未溃,故取薏苡下达,败酱苦降,附子开结,而为热因热用之向导,深得《本经》之旨。若脓成热毒势胀不可用也。而妇人下部疽蚀,方中亦恒用之。近世医师罕有识者,惟徽人采取笮干,曰苦笮菜,惜乎,不知治疗之功用也。

款冬花

辛温,无毒。紫色有白丝者真。蜜水拌微炒。

《本经》主咳逆上气,善喘喉痹,诸惊痫,寒热邪气。

发明 款冬味辛入气分,色紫归血分,虽其性温,却不燥血,故能轻扬上达。观《本经》主治,一皆气升火炎之病。古方用为温肺,治咳嗽之要药。润肺消痰,止嗽定喘,喉痹喉喑,肺痿肺痈,咸宜用之。有人病咳多日,或令燃款冬花三两放无风处,以管吸其烟咽之,数日果愈。嫠寡失合,阴虚劳嗽禁用,以其性温也。

鼠曲草

即鼠耳草,又名佛耳草

甘平,无毒。

发明 《别录》∶鼠耳主寒痹、寒热咳嗽。东垣∶佛耳治寒嗽及痰,除肺中寒,大升肺气。《日华》云∶大抵寒嗽多是火郁于内,寒覆于外,故佛耳、款冬为之必用。《宣明》透膈散治寒郁肺络之嗽,用佛耳、款冬、钟乳、雄黄为末并于炉中烧,以筒吸烟咽下,有涎即吐去,屡效。

决明子

咸平,无毒。《别录》云∶苦甘微寒,无毒,炒研用。

《本经》主青盲目淫,肤赤白膜,眼赤痛泪出,久服益精光,轻身。

发明 《相感志》言,园中种决明,蛇不敢入。丹溪言∶决明解蛇毒,本此入药,明目。《本经》治青盲目淫,眼赤泪出,取其苦寒清热也。以水调末涂肿毒,贴心止鼻衄,贴太阳穴治头疼;作枕治头风。《别录》疗口青是主肝经蓄热之验也。不宜久服,久服令人患风伐肝,搜风太过,反招风热也。《本经》言,久服益精光,轻身,是指目疾人肝热内滞者而言。若脾虚血弱者,过用虚风内扰,在所必致耳。

地肤子

一名落帚,又名黄蒿

甘寒,无毒。

《本经》主膀胱热,利小便,补中益气。久服耳目聪明,轻身不老。

发明 众病皆起于虚,虚而多热,则小便不利,精气日燔,故《本经》主以清利膀胱热邪,中气自复,耳目聪明矣。其能祛热,利小便,去阴火,治客热丹肿。叶主老人夏秋间热淋,用此捣自然汁服之即通。男子白浊用地肤子、白敛为丸滚汤下。妇人白带地肤子为末,热酒服之,屡效。苗叶烧灰煎霜,制砒石粉霜、水银、硫黄、雄黄、 砂毒。

瞿麦

家种者曰洛阳

苦寒,无毒。

《本经》主关格、诸癃结,小便不通,出刺,决痈肿,明目去翳,破胎堕子,下闭血。

发明 瞿麦利小便为君主之用。故《本经》专主关格、诸癃结、小便不通。《金匮》方治小便不利,有水气,其人苦渴者,用栝蒌瞿麦丸。古方通心经利小肠为最要药。若心经虽有热而小肠虚者,服之则心热未退,而小肠别作病矣,以其降泄太过也。《本经》又言出刺,取鲜者捣涂竹木刺也。破胎堕子下闭血,皆利窍所致。故妊娠产后小水不利,及脾虚水肿禁用,以性专泄气也。

王不留行

即剪金花,俗名金盏银台

苦甘平,无毒。

发明 王不留行专行血分,乃阳明、厥阴、冲任之药。能通乳利窍,其性走而不守,故妊妇禁服;一妇患淋卧久,用此煎服,再剂而愈。其利小便,出竹木刺与瞿麦同功。

葶苈

辛苦寒,小毒。酒洗净焙用。疗实水满急,生用。

《本经》主症瘕,积聚结气,饮食寒热,破坚逐邪,通利水道。

发明 葶苈苦寒不减硝黄,专泄肺中之气,亦入手阳明、足太阳,故仲景泻肺汤用之。肺气壅塞则膀胱之气化不通,譬之水注,上窍闭则下窍不通,水湿泛溢,为喘满,为肿胀,为积聚,种种诸病生矣。辛能散,苦能泄,大寒沉降,能下行逐水,故能疗《本经》诸病。

亦能泄大便,为其体轻,性沉降,引领肺气下走大肠。又主肺痈喘逆,痰气结聚,通身水气,脾胃虚者宜远之。大戟去水,葶苈愈胀,用之不节,反乃成病。葶苈有甘、苦二种,缓、急不同,大抵甜者下泄性缓,虽泄肺而不伤胃。苦者下泄之性急,既泄肺而复伤胃,故以大枣辅之。然肺之水气 满急者,非此不能除。但水去则止,不可过剂。《金匮》方云∶葶苈敷头疮,药气入脑杀人。

车前子

甘咸寒,无毒。酒浸焙用。

《本经》主气癃止痛,利水道,除湿痹,久服轻身耐老。

发明 车前子入足太阳、少阴,能利小便而不走气,与茯苓同功。《本经》治气癃止痛,通肾气也。小便利则湿去,湿去则痹除。《别录》治女子淋沥等病,专取清热利窍之功也。男女阴中有二窍,一窍通精,一窍通水,二窍不兼开。水窍得气化乃出。精窍得火动乃泄。车前专通气化,行水道,疏利膀胱,湿热不致扰动真火,而精气宁谧矣;故凡泻利暴下病,小便不利而痛者,用车前子为末,米饮服二钱,利水道,厘清浊,而谷藏止矣。又治目疾,水轮不清,取其降火而不伤肾也。时珍用以导小肠热,止暑湿泻,取甘平润下之用耳。阳气下陷,肾气虚脱人勿服。其叶捣汁温服,疗火盛泄精甚验。若虚滑精气不固者禁用。

马鞭草

一名龙牙草

苦微寒,无毒。

发明 马鞭草色赤入肝经血分,故治妇人血气腹胀,月经不匀。通经散瘕,治金疮行血活血。生捣汁饮治喉痹痈肿。又捣敷治下部 疮及蠼 尿,男子阴肿。惟阴血虚而胃弱者勿服。

光明草

即狗尾草

发明 眼赤拳毛倒睫者,翻转目睑,以一二茎醮水戛去恶血甚良。

鳢肠草

一名金陵草,即旱莲草

甘酸平,无毒。

发明 鳢肠草,肾经血分药,灸疮发洪血不可止者,敷之立已。汁涂眉发,生速而繁,皆益肾养血之验,故乌须发方用之。《千金方》有金陵煎能益髭须变白为黑也,单用熬膏治大便下血。肾主二便,但脾胃虚大便易泻者勿服。

连翘

苦平,无毒。根名连轺,甘寒平,小毒。

《本经》主寒热鼠 ,瘰 痈肿,恶疮瘿瘤,结热蛊毒。

发明 连翘轻清而浮,本手少阴、厥阴气分药。泻心经客热,破血结,散气聚,消肿毒,利小便。诸痛痒疮,皆属心火。连翘泻心为疮家之圣药;十二经疮药中不可无此,乃结者散之之义。《本经》专主寒热鼠 , 瘰瘿瘤、结热等病,皆由足少阳胆经气郁而成,此药正清胆经郁热。痈疽恶疮,无非营卫壅遏,得清凉以散之。蛊毒所结,得辛香以解之。然苦寒之性仅可以治热肿,故痈疽溃后脓清色淡及胃弱食少者禁用。根寒降,专下热气,治湿热发黄,湿热去而面悦好,眼目明矣。仲景治瘀热在里发黄,麻黄连翘赤小豆汤主之。奈何世鲜知此,如无根,以实代之。

陆英

一名蒴 ,又名接骨草

苦寒,无毒。

《本经》主骨间诸痹,四肢拘挛,疼酸膝寒痛,阴痿短气不足,脚肿。

发明 陶苏《本草》,甄权《药性》皆言陆英即蒴 ,田野村墟甚多。人家所植高硕色赤者是陆英,田野所出不红,叶上有粉者是蒴 ,二味所主大率相类,《外台》、《千金方》多用之,世以其贱而全置不讲也。

蓝实

大青、小青

苦寒,无毒。有二种,大者曰大青,苗高如蓼。小者曰小青,叶光如景天。(向编在麻后,今并此。)

《本经》解诸毒,杀蛊 疰鬼螫毒。

发明 《本经》取用蓝实,乃大青之子,是即所谓蓼蓝也。性禀至阴,其味苦寒,故能入肝。《本经》取治蛊疰诸毒,专于清解温热诸邪也,阳毒发斑咽痛必用之药。而茎叶性味不异,主治皆同。《日华子》治天行热狂,疔肿风疹。朱肱治发斑咽痛,有犀角大青汤、大青四物汤,皆取其叶,以治温热毒盛发斑之药,非正伤寒药也。盖大青泻肝胆之实火,正以祛心胃之邪热,所以小儿疳热、丹毒为要药。小青捣敷肿疖甚效,治血痢腹痛,杀百药毒,解野狼毒、射罔、斑蝥、砒石等毒。《千金》以蓝叶捣汁治腹中鳖瘕。夏子益《奇疾方》用板蓝汁治腹内应声虫。陈实功以蓝同贝母捣敷人面疮,皆取苦寒以散蕴结之热毒也。蓝淀以蓝浸地坑一宿,入锻石搅,澄去水为淀,其解诸毒,敷热疮之用则一;而杀虫之功更效,虫为下膈非此不除。今人以染缸水治噎膈,皆取其杀虫也。

青黛

一名蓝

咸寒,无毒。

发明 青黛乃蓝淀浮沫搅澄掠出收干,泻肝胆,散郁火,治温毒发斑,及产后热痢下重。《千金》金蓝丸用之,天行寒热头痛,水研服之。与蓝同类,而止血拔毒、杀虫之功似胜于蓝。又治噎膈之疾,取其化虫之力也,和溺白垢,冰片吹口疳最效。

蓼子

生水旁者曰水蓼,俗名荭草

咸微温,无毒。

《本经》明目温中,耐风寒,下水气,疗面浮肿,痈疡。

发明 蓼实治消渴去热,及瘰 癖痞腹胀,皆取其散热消积之功,即《本经》下水气,面浮肿,痈疡之用。其荭草子专治痞积, 丸用之。蓼叶治大小肠邪气。黄帝云,蓼食过多,毒发心痛。妇人月事不来不可食,蓼及蒜善为血淋带下。扁鹊云∶蓼食之,令人寒热,损骨髓,杀丈夫阴气。

苦平,无毒。

《本经》主浸淫疥瘙疽痔,杀三虫。

发明 蓄利水散湿热,治黄瘅霍乱,疗小儿 病,女子阴蚀。《本经》专主浸淫疥瘙疽痔,所主皆湿热之病,三虫亦湿热所化也。

白蒺藜

苦辛温,无毒。酒浸焙焦,去刺研用。

《本经》主恶血,破症结积聚,喉痹,乳难。久服长肌肉,明目,轻身。

发明 白蒺藜性升而散,入肝肾经,为治风明目要药。风入少阴、厥阴经者,为响导。目病,为风木之邪,风盛则目病;风去则目明矣。《本经》专破恶血积聚,治喉痹,乳难,以苦能泄,温能宣,辛能润也。此言刺蒺藜之功用耳。久服长肌肉,明目,轻身,以其入肾益精气也。此则专主沙苑蒺藜而言。其治痰、消痈肿,搜肾脏风气,又须刺者,为破敌之先锋。《千金方》治白癜风,以一味为末,汤服二钱,日二服,服至半月,白处见红点,至一月效。

沙苑蒺藜

甘温,无毒。产沙苑者,色微黑而形似羊肾。若色微绿,虽产秦中,非沙苑也。酒蒸捣用。药肆中以一种野田开红花之土蒺藜伪充,咬之亦生豆气,但缺处有尖钩,稍异耳。

发明 沙苑蒺藜产于潼关,得漠北之气,性降而补,益肾,治腰痛,为泄精虚劳要药,最能固精,故聚精丸用此,佐鳔胶大有殊功。以之点汤代茶,亦甚甘美益人;但肾与膀胱偏热者禁用,以其性温助火也。

谷精草

辛温,无毒。

发明 谷精草性体轻浮,能入阳明分野,治目中诸痛甚良,而去翳尤为专药,明目退翳之功在菊花之上,痘后生翳亦用之。此草兔性喜食,故目疾家专用,与望月砂功用不殊。

海金沙

甘寒,无毒。市铺每以沙土杂入,须淘净,取浮者曝干,捻之不沾指者真。

发明 海金沙生于叶上,小肠膀胱血分药也。热伏二经血分者宜之。故小便热淋,茎痛为要药。肾脏真阳不足者忌用。

地椒

一名水杨梅,生水边,条叶丛生似菊,茎端开黄花,实类椒,而不赤

辛温,无毒。

发明 地椒制丹砂粉霜,见庚辛《玉册纲目》名水杨梅,时珍主治疔疮肿毒。

半边莲

辛平,无毒。

发明 半边莲,小草也。生阴湿塍堑边就地,细梗引蔓,节节生细叶,秋开小花,淡红紫色,止有半边如莲花状故名。专治蛇伤,捣汁饮,以滓围之。

地丁

苦辛寒,无毒。

发明 地丁有紫花、白花二种。治疔肿恶疮,兼疗痈疽发背,无名肿毒。其花紫者茎白,白者茎紫,故可通治疔肿,或云随疔肿之色而用之。但漫肿无头,不赤不肿者禁用,以其性寒不利阴疽也。

见肿消

酸涩,微毒。

发明 见肿消专消痈肿及狗咬,捣叶贴之。伤寒余毒发于耳前后,用此一握,同白芨、白蔹、大黄、大蓟,苎根共捣成饼,入芒硝一钱,白蜜少许,和贴留头,干即易之。

白蔹、大黄、大蓟,苎根共捣成饼,入芒硝一钱,白蜜少许,和贴留头,干即易之。

毒草部

大黄

《本经》名黄良,一名将军

苦寒,无毒。产川中者色如锦纹而润者良。若峻用攻下生用。邪气在上,必用酒浸上引而驱热下行。破瘀血韭汁制。虚劳吐血,内有瘀积,韭汁拌炒黑用之。大肠风秘燥结,皂荚、绿矾酒制。又尿桶中浸过,能散瘀血兼行渗道。妊娠产后慎勿轻用。实热内结,势不可缓,酒蒸用之。凡服大黄,下药须与谷气相远,得谷气则不行矣。

《本经》下瘀血,血闭,寒热,破症瘕积聚,留饮宿食,荡涤肠胃,推陈致新,通利水谷,调中化食,安和五脏。

发明 大黄气味俱浓,沉降纯阴,乃脾胃太肠肝与三焦血分之药。凡病在五经血分者宜之。若在气分者用之,是诛伐无过矣。其功专于行瘀血,导血闭,通积滞,破症瘕,消实热,泻痞满,润燥结,敷肿毒,总赖推陈致新之功。《本经》与元素皆谓去留饮宿食者,以宿食留滞中宫,久而发热,故用苦寒化热,宿食亦乘势而下。后世不察,以为大黄概能消食,谬矣。盖胃性喜温恶湿,温之则宿食融化,寒之则坚滞不消,以其能荡涤肠胃,食积得以推荡,然后谷气通利,中气调畅,饮食输化,五脏安和矣。若食在上脘,虽经发热,只须枳实、黄连以消痞热,宿食自通。若误用大黄推荡不下,反致结滞不消,为害不浅。如泻心汤治心气不足,吐血衄血者,乃包络肝脾之邪火有余也,虽曰泻心,实泻四经血中伏火也。仲景治心下痞满,按之濡者,用大黄黄连泻心汤,此亦泻脾胃之湿热,非泻心也。若心下痞而复恶寒汗出者,其人阳气本虚,加附子以温散之。病发于阴,而反下之,因作痞乃痰实与邪气乘虚结于心下,故曰泻心,实泻脾也。病发于阳而反下之,则成结胸,以阳邪陷入阴分而结于膈上。仲景大陷胸汤丸,皆用大黄、芒硝以泻血分之邪,而降其浊气也。若结胸在气分,则用小陷胸汤。痞满在气分,则用半夏泻心汤矣。若病本阳邪或兼停食而攻发太过,正气消乏,实结不解,拟欲攻之,而正气不能行其药力,则加人参于桃核承气汤中,以助硝黄之势。如陶氏黄龙汤之制,乃先辈之成则也。盖大黄、芒硝泻肠胃之燥热,牵牛、甘遂泻肠胃之湿热,巴豆、硫黄泻肠胃之寒结。各有定例。至于老人血枯便秘、气虚便难,脾虚腹胀少食,妇人血枯经闭,阴虚寒热,脾气痞积,肾虚动气,及阴疽色白不起等证,不可妄用,以取虚虚之祸。

商陆

一名当陆,赤者性劣,色白者良

辛寒,有毒。铜刀刮去皮,水浸一宿,或醋炒,或黑豆拌蒸。用其赤者,服之伤人,令人见鬼。同生水服杀人。

《本经》主水肿疝瘕,痹 ,除痈肿,杀鬼精物。

发明 商陆苦寒伤脾,其性下行利水。《本经》专主水肿,疝瘕等疾,与大戟、甘遂异性同功,胃气虚弱者不可用。肿满,小便不利者,以赤根捣烂入麝香三分,贴于脐心,以帛束之,得小便利,即肿消。或以大蒜同白商陆煮汁服,亦治肿疾。仲景治大病后腰以下肿,牡蛎泽泻散用之,以其病后不堪受邪,故用急迫以散之也。然水肿因脾虚者,若误用之,一时虽效,未几再发,决不可救。

野狼毒

苦辛寒,大毒。陈者良,醋炒用。出东鲁泰山,与防葵相类。置水沉者为野狼毒,浮者即防葵也。

《本经》主咳逆上气,破积聚饮食,寒热水气,恶疮鼠 ,疽蚀,鬼精蛊毒,杀飞鸟走兽。

发明 野狼毒大毒。非恒用之品。《本经》治咳逆上气,惟质实气壮暴咳者宜之。又能破积聚饮食,寒热水气,以其迅利也。性能杀飞鸟走兽,其治恶疮疽蚀蛊毒,所不待言。《肘后方》以野狼毒二两、附子半两,治心腹连痛胀急。加旋复蜜丸,日服三丸,治腹中冷痛及两胁气结,又为散擦恶疮疥癣。愚按∶野狼毒与防葵同根,但质有轻重之别,虽《本经》主治不同,一皆瞑眩之品,功用亦不甚相远。今野狼毒内有轻浮者,即系防葵无疑,但《本经》条下有坚骨髓,益气轻身之说。其性善走散,力能攻逐三虫,故有益气轻身之功。《本经》不言攻虫而攻蛊之用,与野狼毒无异。

野狼牙

《本经》名牙子

苦辛寒,有毒。以其形似兽牙故名。白者良。中湿糜烂生衣者杀人。

《本经》主邪气热气,疥瘙,恶疡疮痔,去白虫。

发明 野狼牙较野狼毒之性稍缓,而所治亦相类。《金匮》九痛丸用野狼牙,《局方》用野狼毒。方用附子三两,野狼牙、人参、吴茱萸、干姜各一两,巴霜一钱,蜜丸梧子大,日服二三丸,治九种心痛,并卒中恶腹胀满。又连年积冷流注心胸痛,及冷冲上气,落马坠车,血疾,皆主之。《本经》治邪气热气,去白虫,益心痛多有属虫积者,故前方用之亦治恶疡疮痔。

《金匮》、《外台》、《千金》并以煎洗阴疮蚀痒,捣汁治射工溪毒,《肘后》以之捣贴金疮,《外台》以之蜜丸,浆水服一丸,治寸白虫,皆取杀虫解毒之功也。

防葵

辛寒,有毒。

《本经》主疝瘕肠泄,膀胱热结,溺不下,咳逆湿喑,癫痫惊邪狂走,久服坚骨髓,益气轻身。

发明 防葵辛寒,性善走散。能治疝瘕肠泄,膀胱热结等证,而《别录》又言,疗五脏虚气,小腹支满,胪胀口干,除肾邪,强志,中有火者不可久服,令人恍惚见鬼,二说各有主见。一治浊邪支塞,惊邪狂走,故须久服,开除积垢,自然髓充骨坚,正气自复。一以疗五脏虚气,肾邪逆满,故不可久服,久服恐正气愈虚,不能制五志之火,引领痰湿上侮君主,令人恍惚见鬼。同一防葵,而有治惊邪狂走与久服见鬼之不同也。尝考《千金方》防葵为治风虚、通血脉之上药,每与参术钟乳石英并用,取其祛逐风虚,通利血脉,而正气得复,肾志自强,当无助火为虐之虑矣。

辛寒,有小毒。折之汁出凝黑如漆,故名漆头。 茹色白者名草 茹。

《本经》主疽蚀恶肉,败疮死肌,杀疥虫,排脓恶血,除大风热气,善忘不寐。

发明 茹《本经》治恶肉败疮等病,而《素问》四乌 一 茹丸,当非此 茹可知也。《圣惠》治头风旋眩,《千金》治小儿痈疽,并用漆头 茹,姚僧坦治痈疽去恶血有白茹丸,二者皆取能散血。其治善忘不寐,亦是因风热侵犯心包、胆腑所致,散其风热,则无不寐善忘之患矣。

大戟

苦辛大寒,有毒,反甘草。入药惟用正根,误服傍株令人冷泻,枣煮则不损脾,乘软去骨用。

《本经》主蛊毒十二水,腹满急痛,积聚,中风皮肤疼痛,吐逆。

发明 大戟性禀阴毒,峻利首推,苦寒下走肾阴,辛散上泻肺气,兼横行经脉,故《本经》专治蛊毒十二水,腹满急痛等证,皆浊阴填塞所致,然惟暴胀为宜。云中风者是指风水肤胀而言,否则传写之误耳。夫大戟、甘遂之苦以泄水者,肾所主也。痰涎之为物,随气升降无处不到,入于心则迷窍而成癫痫妄言妄见。入于肺则塞窍而成咳唾稠粘,喘急背冷。入于肝则留伏蓄聚而成胁痛,干呕,寒热往来。入于经络则麻痹疼痛。入于筋骨则颈项胸背腰胁手足牵引隐痛。《三因方》并以控涎丹主之。大戟能泻脏腑之水湿,甘遂能行经隧之水湿,白芥子能散皮里膜外之痰气。惟善用者能收奇功也。痘疮变黑归肾,枣变百祥丸,用大戟制枣去戟,用枣以泻肝邪,非泻肾也。实则泻其子,因肾邪实而泻其肝也。仲景云∶心下痞满引胁下痛,干呕短气者,十枣汤主之,其中亦有大戟。夫干呕胁痛岂非肝胆之病乎,百祥丸之泻肝明矣。至玉枢丹同续随子、山慈菇等解蛊毒药,则又不独肝胆矣。其脾胃肝肾虚寒,阴水泛滥,犯之立毙,不可不审。

泽漆

《本经》名漆茎

苦寒,小毒。《别录》、《日华》、陶氏皆言是大戟苗,《纲目》名猫儿眼睛草。时珍云∶江湖源泽多有之,掐茎有白汁黏人故名。

《本经》主皮肤大热,大腹水气,四肢面目浮肿,丈夫阴气不足。

发明 泽漆利水功类大戟,遂误以为大戟苗。《本经》言利丈夫阴气则与大戟不相侔也。其治皮肤大热,面浮腹大等证,兼挟表热而言,其性与大戟亦相类也。《金匮》泽漆汤,方用泽漆、半夏、紫参、白前、甘草、人参、桂心、生姜,以治肺咳上气脉沉。《大明》言止疟疾,消痰,退热。《肘后》、《圣惠》、《易简》伏瘕,水肿,香港脚皆用之。

甘遂

苦甘大寒,有毒。面裹煨熟用。反甘草。其根皮赤肉色白,作连珠大如指头,质重,不蛀者良;赤皮者,性尤烈。

《本经》主大腹疝瘕,腹满,面目浮肿,留饮宿食,破症坚积聚,利水谷道。

发明 甘遂色白味苦,先升后降,乃泻水之峻药。《本经》治大腹疝瘕,面目浮肿,留饮宿食等病,取其苦寒迅利疏通十二经,攻坚破结,直达水气所结之处。仲景大陷胸汤,《金匮》甘草半夏汤用之,但大泻元气,且有毒,不可轻用。肾主水,凝则为痰饮,溢则为肿胀。甘遂能泻肾经湿气,治痰之本也。不可过服,中病则止。仲景治心下留饮与甘草同用,取其相反而立功也。《肘后方》治身面浮肿,甘遂末二钱,以雄猪肾一枚分七片入末拌匀,湿纸裹煨令熟,每日服一片,至四五服,当腹鸣小便利是其效也。然水肿鼓胀,类多脾阴不足,土虚不能制水,法当辛温补脾实土兼利小便;若误用甘遂、大戟、商陆、牵牛等味,祸不旋踵。而癫痫心风血邪,甘遂二钱为末,以猪心管血和药,入心内缚定,湿纸裹煨熟,取药入辰砂末一钱,分四圆,每服一圆,以猪心煎汤下,大便利下恶物为效,未下,更服一圆。凡水肿未全消者,以甘遂末涂腹绕脐令满,内服甘草汤,其肿便去。二物相反而感应如此,涂肿毒如上法亦得散。又治肥人卒然耳袭,甘遂一枚,绵裹塞耳中,口嚼甘草,耳卒然自通也。

续随子

即千金子

辛温,有毒。去壳,取色白者以纸包压去油,取霜用。

发明 续随子下气最速,然有毒损人,与大戟、泽漆、甘遂茎叶相似,主疗亦相似,其功长于利水解毒,故玉枢丹用之,服后泻多,以醋同粥食即止。若脾虚便滑之人误服必死。

黑子疣赘,续随子捣烂时涂之自落,或以煮线系瘤根,时时紧之渐脱。

莨菪

一名天仙子

子苦寒,根苦辛,有毒。

《本经》主齿痛,出虫,肉痹拘急,多食令人狂走。

发明 莨菪入癫狂方用,然皆用其子耳。故言勿令子破,破则令人发狂。《本经》治肉痹虫 ,用其毒以攻治也。《千金》治石痈坚硬不作脓者,莨菪子为末,醋和敷疮头,根即拔出。打扑折伤,羊脂调莨菪子末敷之。莨菪根主治与子不殊,疟疾不止,莨菪根烧灰水服一钱七即止。恶癣有虫,莨菪根捣烂和蜜敷之。恶刺伤人,莨菪根水煮汁浸,冷即易之,箭头不出,此亦主之,皆《千金》神方也。狂犬咬人,莨菪根和盐,日三敷之,此《外台秘要》方也。今人用根治噎膈反胃,取其性走以祛胃中留滞之邪,噎膈得以暂开。虚者误服为害不测。时珍云∶莨菪之功,未见如所说,而其毒有甚焉,煮一二日尚能生芽,其为物可知矣。服莨菪、云实、防葵、赤商陆,皆令人狂惑见鬼者,盖此类皆禀阴毒,能使痰迷心窍,闭其神明,以乱视听故耳。

蓖麻子

甘辛温,有毒。去壳取仁白者良。禁食炒豆,犯之必胀。

发明 蓖麻属阴,其性善收,能追脓取毒拔邪外出,为外科要药。能出有形之滞物,故取胎产胞衣,剩骨胶血者用之。时珍曰∶蓖麻甘辛有热毒,气味颇近巴豆。亦能利人,故下水气。其性善走,能开通诸窍经络,治偏风失音,口噤,口目 斜,头风七窍诸病,不止于出有形之物也。盖鹈鹕油能引药气入内,蓖麻油能拔病气出外,故诸膏多用之。偏风手足不举,同羊脂、穿山甲、麝香煎膏,日摩渐正研涂,瘰 、痘毒、痈肿即消,盖能引毒外出耳。一人病手臂结块肿痛,用蓖麻仁捣膏,贴之即愈。一人病气郁而偏头痛,用此同乳香、食盐捣,敷太阳,其痛立止。一妇产后子肠不收,捣贴丹田即上。此药外用屡奏奇勋,但不宜内服耳。

常山

一名恒山

苦辛温,有毒。川产淡黄细实如鸡骨者良,醋炒则不吐人。

《本经》主伤寒寒热,发温疟鬼毒,胸中痰结吐逆。

发明 夫疟有六经五脏痰湿、食积、风邪、瘴疫,须分阴阳虚实,不可一概论也。常山治疟有劫痰截病之功,须在发散表邪,及提出阳分之后服之得宜。生用多用则上行必吐,若酒浸炒透,则气少缓,稍用钱许亦不致吐也。得甘草则吐,得大黄则利。盖无痰不作疟,常山专在驱逐痰水。杨士赢云∶常山治疟,人皆薄之,疟家多蓄痰涎黄水,或停潴心下,或结胁间,乃生寒热。法当吐逆逐水,常山岂容不用,所以《本经》专主寒热温疟,痰结吐逆,以疟病多由伤寒寒热或时气温疫而致痰水蓄聚心下也。夫水在上焦,则常山能吐之;水在胁下,则常山能破其 而下其水。但须行血药佐之,如桃仁、莪术、穿山甲之类。其有纯热发疟或蕴热内实之证,投以常山。大便点滴而下,似泄非泄,须用大黄为佐泻利数行,然后获愈。常山阴毒之草,其性暴悍,虽有破瘴逐饮之能,然善损真气,所以仲景治疟方中从无及此。而夏伤于暑,秋必 疟,及疟在三阴元气虚寒人,则常山、穿山甲辈皆为戈戟。

蜀漆

苦辛温,有毒。

《本经》主疟及咳逆,寒热腹中症坚积聚,邪气蛊毒鬼疰。

发明 蜀漆即常山之苗,故《本经》治疟及咳逆,寒热积聚蛊毒,功效与之相类。《金匮》治牝疟独寒不热者有蜀漆散,用蜀漆、云母、龙骨,醋浆水服之。温疟加蜀漆一钱,用酸浆者,取酸以收敛蜀漆之辛散也。

藜芦

辛苦寒,有毒。反五参。服之吐不止者,饮葱汤即止。

《本经》主蛊毒,咳逆,泄痢肠 ,头疡疥瘙,恶疮杀诸蛊毒,去死肌。

发明 藜芦服钱匙则恶吐,而《本经》治蛊毒咳逆泄利肠 ,是指积气内盛者而言,积去则咳与利止矣。又通顶令人嚏。按∶常山吐疟痰,瓜蒂吐热痰,乌附尖吐湿痰,莱菔子吐气痰,藜芦则吐风痰者也。凡胸中有老痰或中蛊毒,只可借其宣吐,切勿沾口,大损胃中津液也。若咳逆泄利肠 等证,苟非实邪壅滞,慎勿轻试。不可因《本经》之言而致惑也。

《别录》治喉痹不通、鼻中息肉并为散,吹鼻孔效。

附子

辛热,大毒。反半夏、栝蒌、贝母、白蔹。古方以一两一枚者为力全,近时专取大者为胜。用盐过多,虽一两五六钱,制熟不及七八钱,且容易腐烂。若欲久藏,须同灶灰入罐中,置近火处,庶可经久。其性热有毒。必正节、角少、顶细、脐正者为上,顶粗、有节、多鼠乳者次之,伤缺偏绉者为下。有两岐者名乌喙,此禀气不正,专主大风顽痹。附子生用则散阴寒,熟用则助真元。生用去皮脐,熟用甘草、童便制。若欲久藏,一味甘草浓煎汁煮,汁尽为度。入阳虚补剂,用黄连、甘草制。凡中其毒,生莱菔汁及黄连解之。近时乌附多产陕西,其质粗、其皮浓、其色白、其肉松、其味易行易过,非若川附之色黑、皮薄、肉理紧细,性味之辛而不烈,久而愈辣,峻补命门真火也。

《本经》主风寒咳逆,邪气寒湿,痿 拘挛,膝痛不能行步,破症坚积聚,血瘕金疮。

发明 附子气味俱浓而辛烈,能通行十二经无所不至,暖脾胃而通噎膈,补命门而救阳虚,除心腹腰膝冷痛,开肢体痹湿痿弱,疗伤寒呃逆不止,主督脉脊强而厥,救寒疝引痛欲死,敛痈疽久溃不收及小儿脾弱慢惊,并须制熟用之。附子为阴证要药,凡伤寒阴证厥逆直中三阴,及中寒夹阴,虽身热而脉沉细或浮虚无力者,非此不治。或厥冷腹痛,脉沉细,甚则唇青囊缩者,急须生附以峻温散之。《本经》治风寒咳逆,当是阴寒呃逆,亥豕之谬。详《本经》所主诸证,皆阴寒之邪乘虚客犯所致。其主金疮者,是伤久气血虚寒不能收敛,非血出不止之金疮也。《别录》又主腰脊风寒,香港脚疼弱,心腹冷痛等病,总取温经散寒之力耳。附子禀雄壮之质,有斩关夺将之能,能引补气药行十二经,以追复散失之元阳。引补血药入血分以培养不足之真阴。引发散药开腠理以驱逐在表之风寒;引温暖药达下焦以祛除在里之冷湿。附子以白术为佐,乃除寒湿之圣药,然须并用生者方得开通经络。若气虚热甚宜少用熟附,以行参、 之力。肥人多湿亦宜少加乌附行经。附子得干姜、炙甘草名四逆汤,主少阴经寒证。得桂枝、甘草、姜、枣名桂枝附子汤,治风湿相搏,身体疼烦不能转侧。得白术、甘草、姜、枣名术附汤,治风虚头重眩极。得麻黄、细辛名麻黄附子细辛汤,治少阴病发热、脉沉。得大黄、芩连名附子泻心汤,治心下痞而恶寒汗出。得大黄、细辛名大黄附子汤,治胁下偏痛,发热、脉弦紧。得参、术、苓、芍名附子汤,治少阴病始得之,背恶寒。得茯苓、白术、芍药、生姜名真武汤,治少阴病腹痛,小便不利,四肢疼痛自利。得干姜、葱白名白通汤,治少阴病,利下,脉微。若厥逆无脉,干呕而烦,面色赤,加葱白以通阳气,此皆得配合之神妙,能起死回生于反掌间。生熟各随本方。赵嗣真云∶生附配干姜补中有发,熟附配麻黄发中有补,宜生、宜熟不出此中妙用也。至于崔氏八味丸用为少阴响导,后世认为补药,误矣。东垣治阴盛格阳,面赤目赤,烦渴引饮,脉来七八至,但按之即散者,用干姜附子汤,加人参半斤,服之得汗而愈。时珍云∶阴寒在下,虚阳在上,治之以寒,则阴气愈盛,治之以热,则拒而不纳。热药冷服,下咽之后,冷性即消,热性便发,病气随愈,此热因寒用之法也。附子性沉着,温脾逐寒,乌头性升发,温脾去风。若寒疾即用附子,风疾即用乌头,二药俱走而不守,故堕胎为百药长。然妊娠脉弦,发热,胎胀,恶寒,小腹如扇,《金匮》用附子汤以安其胎,此神圣之妙用也。若伤寒发热头痛,皆除热传三阴而见厥逆脉沉,此厥深热深之候证。必先发热头痛七八日或十余日后而见厥冷脉沉,此为阳厥,大便必不泻而闭。及温疫热伏,厥逆与阴虚内热火郁于内而恶寒者,误用不旋踵告变矣。

附子乃退阴回阳必用之药。近世疑而不用,直待阴极阳竭而用已迟矣。且夹阴头痛,足冷,上热下寒,阴邪内盛,阳气外衰,急需人参健脉,以益其原,佐以附子温经散寒,舍此不用,将何救之。

川乌头

辛热,有毒。入祛风药。同细辛、黑豆煮入活络药。同甘草炮制,按乌头乃附子之母。春生新附即采其母,诸家《本草》未尝发明。但云春采者为乌头,故举世误认乌头为春时取附子之小者,往往以侧子代用,误人多矣。反半夏。

发明 乌头得春生之气,故治风为响导。主中风、恶风、半身不遂、风寒湿痹,心腹冷痛,肩髀痛不可俯仰,及阴疽久不溃者,溃久疮寒歹肉不敛者,并宜少加以通血脉,惟在用之得宜。小儿慢惊搐搦,涎壅厥逆,生川乌、全蝎加生姜煎服效。其乌头之尖为末,茶清服半钱吐癫痫风痰,取其锐气从下焦直达病所,借茶清涌之而出也。夫药之相反者,以乌头、半夏为最。而《金匮》赤丸及《普济方》俱二味同用,非妙达圣义者难以语此。

天雄

辛温,大毒。即附子之独颗无附,大倍附子者,制法与附子同。

《本经》主大风寒湿痹,历节痛拘挛缓急,破积聚邪气金疮,强骨髓,轻身健行。

发明 天雄禀纯阳之性,补命门三焦,壮阳精,强肾气过于附子,故《本经》用以治大风寒开湿痹历节拘挛诸病,阳气衰痿者佐人参用之。天雄、附子性皆下行,若上焦阳虚者,当用参、 ,不当用此也。且乌、附之尖皆是向下生者,其脐乃向上生苗处。宗 、元素皆误认尖为上,惟震亨以为下部之佐者得之。《肘后》三建汤治元阳素虚,寒邪外入,厥冷脉沉及伤寒阴毒,川乌、附子、天雄炮制等分,每服四钱,加生姜十五片温服。《金匮》治男子失精,用天雄、龙骨、桂枝、白术为散,酒服半钱;淮南用天雄一枚,纳雄鸡腹中,煮烂捣,食之令人勇,取壮肝肾之气也。

侧子

即 子

辛热,大毒。

发明 侧子乃散生乌附之旁,侧体无定在,其气轻扬,宜其发散四肢,充达皮毛,为治风之药。唐·元希声治瘫痪,有侧子汤,见《外台秘要》。又附子之初生琐细未成者,曰漏篮,言其小而篮不能盛,漏出篮下也。专治冷漏恶疮。

草乌头

一名毒公

辛热,大毒。即乌头之野生者。或生用,或炮用,各随本方。有两岐相合如乌之喙者,名乌喙。

《本经》主中风恶风、洗洗出汗,除寒湿痹、咳逆上气,破积聚寒热。其汁煎之,名射罔,杀禽兽。

发明 草乌头、射罔乃至毒之物,非若川乌头、附子之比。自非风顽急疾不可轻投,此药止能搜风胜湿,开顽痰,治顽疮,以毒攻毒而已。《本经》治恶风、洗洗汗出,但能去恶风,而不能回阳散寒可知。昔人病风癣服草乌头、木鳖子药过多,甫入腹遂麻痹不救。乌附五种主治攸分,附子大壮元阳,虽偏下焦而周身内外无所不至。天雄峻补不减于附,而无顷刻回阳之功。川乌专搜风湿痛痹,却少温经之力。侧子善行四末不入脏腑。草乌悍烈,仅堪外治。此乌附之同类异性者,至于乌喙禀气不纯,服食远之可也。

射罔 苦温,大毒。人中射罔毒,以甘草、蓝汁、小豆叶、浮萍、冷水、荠 皆可一味御之。

发明 乌喙、射罔至毒之药。虽有治尸疰症坚 疮毒肿及蛇咬,先取涂肉四畔,渐渐近疮,习习逐病至骨,疮有热脓及黄水肿者,方可涂之。若无脓水有生血及新伤破,即不可涂,立能杀人。

白附子

甘辛温,小毒。

发明 白附子纯阳引药势上行,乃阳明经药。治肝肾风癣、阴痒、洗 黑入面脂用。其性燥血耗气,是以类中风证,虽有痰壅禁用,小儿慢惊勿服。

天南星

《本经》名虎掌

苦辛温,有毒,治风痰生用,须以矾汤浸。若熟用以湿纸包,于 火中炮制。用造胆星法,以南星磨末,筛去皮,腊月入黄牛胆中,悬当风处干之,年久多拌者良。或兼蜂蜜以润其燥,但色易黑,不能久藏。

《本经》主心痛寒热结气,积聚,伏梁、筋痿拘缓,利水道。

发明 天南星之名,始自《开宝》,即《本经》之虎掌也,以叶取象,则名虎掌,根类取名,故名南星。虽具二名,实系一物。为开涤风痰之专药。《本经》治心痛、寒热、结气,即《开宝》之下气利胸膈也。《本经》之治积聚、伏梁,即《开宝》之破坚积也。《本经》之治筋痿拘缓,即《开宝》之治中风,除麻痹也。《本经》之利水道,即《开宝》之散血堕胎也。夫水由血不归经所化,蕴积于经而为湿热,则风从内发,津液凝聚为肿胀,为麻痹,为眩晕,为颠仆,为口噤身强,为筋脉拘缓,为口眼 斜,各随身之所偏而留着不散,内为积聚,外为痈肿,上为心痛,下为堕胎,种种变端总由湿热所致,盖缘一物二名。后世各执一例,是不能无两岐之说,即仲淳之明,尚以《开宝》之文衍之为疏,而《本经》主治置之罔闻,何怪诸家采集药性,一皆舍本逐末乎。按∶天南星味辛而麻,故能治风散血。气温而燥,故能胜湿除痰。性紧而毒,故能攻积拔肿而治口 舌糜。诸风口禁,更以石菖蒲、人参佐之。南星、半夏皆治痰药也。然南星专走经络,故中风麻痹以之为响导,半夏专走肠胃,故呕逆泄泻以之为响导。《千金》治妇人头风,攻目作痛,掘地作坑烧赤,入南星于中,以醋沃之,盖定候冷为末,酒服半钱。《易简》治面生疣子,醋调南星末涂之,其新生之芽曰由跋。《本经》治毒肿结气。《千金方》用之取其开结热之用耳。

半夏

辛温,有毒。汤浸,同皂荚、白矾煮熟,姜汁拌、焙干用;或皂荚、白矾、姜汁、竹沥四制尤妙。咽痛醋炒用。小儿惊痰发搐及胆虚不得眠,猪胆汁炒。入脾胃丸剂,为细末姜汁拌和作面,候陈炒用。反乌附者,以辛燥鼓激悍烈之性也。忌羊血、海藻、饴糖者,以甘腻凝滞开发之力也。

《本经》主伤寒寒热,心下坚,胸胀,咳逆,头眩,咽喉肿痛,肠鸣下气,止汗。

发明 半夏为足少阳本药,兼入足阳明、太阴。虚而有痰气宜加用之,胃冷呕哕方药之最要。止呕为足阳明,除痰为足太阴,柴胡为之使,故小柴胡汤用之,虽为止呕,亦助柴胡、黄芩主往来寒热也。《本经》治伤寒寒热,非取其辛温散结之力欤。治心下坚、胸胀,非取其攻坚消痞之力欤。治咳逆、头眩、非取其涤痰散邪之力欤。治咽喉肿痛,非取其分解阴火之力欤。治肠鸣下气止汗,非取其利水开痰之力欤。同苍术、茯苓治湿痰,同栝蒌、黄芩治热痰,同南星、前胡治风痰,同芥子、姜汁治寒痰,惟燥痰宜栝蒌、贝母、非半夏所能治也。半夏性燥能去湿、豁痰、健脾。今人惟知半夏去痰,不言益脾利水,脾无留湿则不生痰,故脾为生痰之源,肺为贮痰之器。半夏能主痰饮及腹胀者,为其体滑而味辛性温也,二陈汤能使大便润而小便长。世俗皆以半夏、南星为性燥,误矣。湿去则土燥,痰涎不生,非二物之性燥也。古方治咽痛喉痹,吐血、下血多用二物,非禁剂也。按∶《灵枢》云,阳气满则阳 盛不得入于阴,阴虚则目不瞑,饮以半夏汤一剂通其阴阳,其卧立至。半夏得栝蒌实、黄连,名小陷胸汤,治伤寒小结胸。得鸡子清、苦酒,名苦酒汤,治少阴咽痛生疮,语声不出。得生姜,名小半夏汤,治支饮作呕。得人参、白蜜,名大半夏汤,治呕吐反胃。得麻黄,蜜丸名半夏麻黄丸,治心下悸忪。得茯苓、甘草,以醋煮半夏共为末,姜汁面糊丸,名消暑丸,治伏暑引饮,脾胃不和,此皆得半夏之妙用。惟阴虚羸瘦,骨蒸汗泄,火郁头痛,热伤咳嗽,及消渴肺痿,咳逆失血,肢体羸瘦禁用,以非湿热之邪,而用利窍行湿之药,重竭其津,医之罪也,岂药之咎哉!

蚤休

即草紫河车,金线重楼,俗名七叶一枝花

苦微寒,有毒。

《本经》主惊痫摇头弄舌,热气在腹中。

发明 蚤休,足厥阴经药,能治惊痫疟疾,瘰 痈肿,详《本经》主治,总取开结导热,而惊痫摇头弄舌之热邪自除。阳气虚者禁用,醋磨敷痈肿蛇毒有效。

鬼臼

《本经》名九臼,一名天臼,一名马目毒公,又有术律草、害母草、独脚莲、羞

天花、琼田草、山荷叶、八角盘、唐婆镜、鬼药、爵犀、解毒等名

辛温,有毒。

《本经》杀虫毒鬼疰精物,辟恶气不祥,逐邪解百毒。

发明 鬼臼辛温,以毒攻毒之猛药,《本经》杀鬼疰虫毒,辟恶逐邪,宁无顾名思实之意。其治邪痈阴疽蛇毒用之。《良方》一字神散,治子死腹中,无灰酒下一钱立效。射工中人寒热发疮,鬼臼叶一握,苦酒捣汁服一升,日二次效。

射干

《本经》名乌扇,其叶丛生,横铺一面如鸟翅及扇之状,故有乌 、乌吹、乌

蒲、风翼、鬼扇、扁竹、仙人掌等名

苦辛微温,有毒。米泔浸,煮熟炒用。

《本经》主咳逆上气,喉痹咽痛,不得消息,散结气,腹中邪逆,食饮大热。

发明 苦能下泄,辛能上散,《本经》治咳逆上气,喉痹咽痛,不得消息,专取散结气之功,为喉痹咽痛要药。痘中咽痛,随手取效,以其力能解散毒郁也。治腹中邪逆,食饮大热,是指宿血在内发热而言,即《别录》疗老血在心脾间之谓。《金匮》治咳而上气喉中水鸡声,有射干麻黄汤。又治疟母,鳖甲煎丸,用乌扇烧过,取其降厥阴之相火也。火降则血散肿消,而痰结自解。《千金》治喉痹有乌扇膏,中射工毒生疮,乌扇、升麻煎服,以滓敷疮上效。治便毒,射干同生姜煎服,利两三行即效。以其性善降,服之必泻,虚人禁用。苗名鸢尾,根名鸢头,又名东海鸢头。《千金》治蛊毒方用之。

玉簪根

即白鹤花

苦辛温,有毒。

发明 玉簪入骨软坚,故能下骨鲠,以根捣自然汁,于竹筒灌入喉,不可着牙齿。刮骨取牙,玉簪根干者一钱、白砒三分、白 七分、硼砂三分、威灵仙三分、草乌头一分半为末,点少许疼处自落。

凤仙子

又名急性子

苦温,小毒。

发明 凤仙子性最急速,故能透骨软坚、通窍搜顽痰,下死胎、积块、噎膈、骨鲠。治狂痴,胜金丹用之。取其性急,领砒药吐泄也。庖人煮肉硬者,投子数粒即易烂,是其验也。性与玉簪根同,不可着齿,多食戟人咽,入砒点疼牙即落。同独瓣蒜捣涂痞块即消,加麝香、阿魏尤捷。花治蛇伤,擂酒服之即解。

曼陀罗花

实名凤茄

辛温,有毒。

发明 此花浸酒治风,少顷昏昏如醉,动火之患也。故麻药为之首推。八月采此花,七月采麻子花,阴干等分为末,热酒调服三钱,少顷昏昏如醉。剜疮炙火宜先敷此,则不觉苦也。寒湿香港脚煎汤洗之。

羊踯躅

即闹羊花

辛温,大毒。恶诸石及面,不入汤剂。

《本经》主贼风在皮肤中淫淫痛,温疟,恶毒,诸痹。

发明 羊踯躅治中风瘫痪,性祛风寒湿邪,故可以治诸痹恶毒,正与《本经》之治相符,用其毒以攻毒也。然须谅病患虚实而用。《和剂局方》伏虎丹中用之。南方治蛊毒有踯躅花散,其性之猛烈可知。此物有大毒,曾有人以根入酒饮,遂致于毙。不可近眼,令人昏翳。同天南星、川乌、草乌助虐尤甚。中其毒者以绿豆解之。

芫花

苦辛温,有毒。陈者良。水浸一宿晒干,醋炒以去其毒。弘景曰∶用者微熬,不可近眼,反甘草。

《本经》主咳逆上气,喉鸣咽肿短气,蛊毒鬼疟,疝瘕痈肿,杀虫鱼。

发明 芫花消痰饮水肿,故《本经》治咳逆,咽肿疝瘕痈毒,皆是痰湿内壅之象。仲景治伤寒表不解,心下有水气,干呕发热而咳,或喘,或利者,小青龙汤主之。若表已解,有时头痛汗出恶寒,心下有水气,干呕痛引两胁,或喘或咳者,十枣汤主之。盖小青龙汤驱逐表邪,使水气从毛窍而出,《内经》开鬼门法也。十枣汤驱逐里邪,使水气从大小便而泄,《内经》洁净府、去菀陈 法也。芫花、大戟、甘遂之性,逐水泻湿,能直达水饮窠囊隐僻处,取效甚捷,不可过剂,泄人真元。

荛花

苦寒,有毒。熬黄用,芫花叶尖如柳,花紫似荆,荛花苗茎无刺,花细色黄与芫花绝不相似,或言无荛花以芫花代之,性相近耳。

《本经》主伤寒温疟,下十二经水,破积聚,大坚症瘕,荡涤胸中留癖饮食,寒热邪气,利水道。

发明 荛花苦辛,能破积聚症瘕,治痰饮咳逆,去咽喉肿闭。《本经》治伤寒温疟者,取苦寒以攻蕴积伏匿之邪也。言下十二经水,又治饮食寒热邪气者,以其苦寒峻利,饮食之邪亦得荡涤,而寒热自除也。仲景用此止利以行水,水去则利止矣。又小青龙汤云,若微利者,去麻黄加荛花,盖亦取其利水也。愚按∶芫花、荛花虽有辛温开表,苦寒走渗之不同,而破积逐水之功用仿佛。《本经》虽无芫花利水之说,而仲景十枣汤专行利水。是以药肆皆不辨混收,医家亦不辨混用。犹夫食谷得以疗饥,食黍亦可疗饥,混用可无妨碍。若矾石、石字形相类,药状亦相类,可不辨而混用耶。

莽草

一名 ,即鼠莽,本作茧字,此物有毒,食之令人迷罔故名。山人以之毒鼠,

渔人以之毒鱼,与醉鱼草总一类

辛温,有毒。

《本经》主头风痈肿疝瘕,除结气疥瘙,杀虫鱼。

发明 莽草大毒,善杀鱼鼠,其性可知。《本经》治疝瘕结气,荡涤在内之宿积也。疗痈肿头风,搜逐在外之邪毒也。但性最猛烈,服之令人瞑眩。《千金方》每与茵芋同为搜风涤恶之峻剂。近世罕能用之。惟毒鱼之外,仅以浴顽痹湿风及煎嗽虫牙,然沐时勿令入眼,中其毒者,惟草紫河车磨水服之可解,黑豆煮汁服之亦解。以豆汁浇莽根则烂,物类之相制如此。至于茵芋人所未识,毋怪近世医术之卑也。

茵芋

苦辛温,有毒。生泰山川谷。春生苗,高三四尺,茎赤,叶似石榴而短浓,又似石南。四月开细白花,五月结实。今彭城、海盐、杭州、雍州、绛州、华州皆有,四月采叶,七月采茎,阴干用之。

《本经》主五脏邪气,心腹寒热,羸瘦如疟状,发作有时,诸关节风湿痹痛。

发明 茵芋大毒,世亦罕用。《本经》虽有治羸瘦如疟状一语,皆是五脏有邪气,心腹寒热所致,非能疗虚羸寒热也。其治关节风湿痹痛,是其正治。时珍曰,《千金》《外台》诸方治风痫有茵芋丸,治风痹有茵芋酒,治妇人产后中风有茵芋膏,风湿诸方多用之。茵芋、石南、莽草皆古人治风妙品,近世罕知。

钩吻

《本经》名野葛,红花者名火把草,黄花者名黄藤,《千金》名黄野葛

辛温,大毒。

《本经》主金疮乳 中恶风,咳逆上气,水肿,杀鬼疰蛊毒。

发明 野葛之毒甚于戈戟,故有钩吻之名。而风毒蛊疰用之以毒攻毒,苟非大剧。亦难轻用。紫者破血结,青者破痰积。其叶与黄精叶相似,但钩吻叶有毛钩二个,黄精叶似竹叶而无毛钩,可以明辨。误食钩吻叶,饮冷水即死,以死尸悬树上汁滴在地即生菌子,收之名菌药。毒于野葛,蕹菜捣汁解之,取蕹菜汁滴野葛苗即萎死。中野葛毒,急不可得蕹菜,多饮甘草汁、人屎汁,或白鸭血、白鹅血、羊血灌之亦解。

多饮甘草汁、人屎汁,或白鸭血、白鹅血、羊血灌之亦解。

蔓草部

菟丝子

《本经》名菟萝

辛甘平,无毒。酒煮捣烂作饼焙干用。雷公曰∶凡使勿用天碧草子真相似,只是味酸涩并粘也。菟丝最难得真,有人以子种出皆水犀草,今药肆所卖俱系此类,然服亦有微功,不似假石莲子之大苦大寒大伤胃气,伐人天元也。至贱之物尚尔,若此况珍贵之品,能无伪乎。

《本经》续绝伤补不足,益气力肥健人。

发明 菟丝子去风明目,肝肾气分药也。其性味辛温质粘,与杜仲之壮筋暖腰膝无异,五味之中惟辛通四气,复兼四味,《经》曰,肾苦燥,急食辛以润之。菟丝子、五味子之属是也。与辛香燥热之辛迥乎不同,此补脾肾肝三经要药。《本经》言续绝伤补不足,益气力肥健人者,三经俱实而绝伤续,不足补,气力长,令人肥健矣。其功专于益精髓坚筋骨,止遗泄,主茎寒精出,溺有余沥,去膝胫酸软、老人肝肾气虚腰痛膝冷,合补骨脂、杜仲用之,诸经膜皆属于肝也。气虚瞳子无神者,以麦门冬佐之,蜜丸服效。凡阳强不痿,大便燥结,小水赤涩者勿用。以其性偏助阳也。

五味子

酸温,无毒。产辽东者佳。微焙捣碎用。

《本经》主益气,咳逆上气,劳伤羸瘦,补不足,强阴益男子精。

发明 五味子右肾命门本药。《本经》主咳逆上气,强阴益男子精,心肾不交者宜之,兼入肺肾二经。味酸而敛耗散之金,性温而滋不足之水,生津止渴,益气强阴,壮水镇阳。

收瞳子散大,定喘敛汗。加干姜治冬月肺寒咳嗽。同人参、门冬治夏月精神困乏。而虚热久嗽,不可误用表散。须以此去核之辛温助火,但用皮肉之酸咸以滋化之,不宜多用,恐酸太过反致闭遏而成虚热也。黄昏嗽乃火浮于肺,不宜凉药,宜五味子敛而降之。但风邪在表,痘疹初发,一切停饮,肺家有实热者皆当禁之。

覆盆子

《本经》名蓬

甘平微温,无毒。酒浸一宿炒用。

《本经》安五藏益精气长阴,令人坚强志,倍力有子,久服轻身不老。

发明 覆盆子乃蓬 之实。《本经》言,蓬 者, 即实也。或云蓬 是覆盆苗分之为二,殊为未当。宗 云∶覆盆子益肾脏缩小便,服之当覆其溺器,故名。《本经》专于暖子脏,服之令人多子。《别录》言益气轻身,令发不白,甘温补血与桑椹同功。惟秦地山中有之,近世真者绝罕。药肆每以树莓代充,欲验真伪以酒浸之,色红者是真,否即是假。

使君子

甘温,无毒。微煨去壳。

发明 凡杀虫药都是苦辛,惟使君子甘而杀虫,不伤脾胃,大人小儿有虫病者,每月上旬清晨空腹食数枚或为散,肥汤服之,次日虫从大便出。忌饮热茶,犯之即泻。凡虫皆脾胃虚弱,饮食停滞而生此物;甘温即能杀虫,又益脾胃,所以能敛虚热而止泻,为小儿虫积上药。

木鳖子

土木鳖苦温小毒,番木鳖苦寒大毒。又附子之初生未成者曰漏篮子,《炮炙论》名木鳖子与此不同。

发明 木鳖有二种。有壳者曰土鳖。去壳捣烂,帛裹塞鼻,起倒睫拳毛。又为末唾调,贴痔痛七日即消。一切痈肿,醋磨涂之。一种无壳者曰番鳖。治热病喉痹作痛,和山豆根、青木香磨汁咽之。 疮入眼,番木鳖半个,同轻粉、冰片、麝香为末,左目吹右耳,右目吹左耳,日三次, 疮自退。又能毒狗,狗性大热,此性大寒,寒热相反,激之使然。

马兜铃

苦辛微寒,无毒。去壳,微焙用。

发明 诸药之性轻浮者,皆能入肺散气,灯心、马勃之属皆然,诸家言其性寒,专于劫痰定喘,不知其苦中带辛,寒中带散,是以肺热痰喘,声音不清者宜之。钱氏补肺阿胶散用之。取其清热降气,邪去则肺安矣。性善涌泄,故《纂要》治蛇蛊毒,一味浓煎服之,探吐,其毒即解。婴儿麻疹内陷喘满声喑者,宜加用之;若肺冷金寒,喘嗽失音者禁用。

青木香

即马兜铃根

辛苦微寒,无毒。

发明 青木香苦寒香细,入足少阴。善降阴气上逆,故治风湿,葳蕤汤用之,并治痈肿痰结气凝诸痛。《唐本》治热肿蛇毒,水磨敷之。《肘后》治蛊毒,酒水和煎服之,毒从小便出。昔人言,多服令人吐利,肺寒咳嗽,寒痰作喘,胃虚畏食人勿服,以其辛香走窜也。

预知子

苦寒,无毒。《大明》曰温。

发明 预知子专杀虫疗蛊,其治 癖蛇毒,总是杀虫之功。相传取子二枚,缀衣领上,遇有蛊毒则闻其子有声,故名预知,蜀人极贵重之。

牵牛

苦辛温,有毒。东垣云辛热有毒。有黑白二种,名黑丑、白丑,凡用生磨取头末。

发明 牵牛专一行水峻下之剂。白者属金利肺,治上焦痰饮,除壅滞气逆,通大肠风秘,除气分湿热。黑者属水,泻肾而兼泻脾胃之湿,消肿满香港脚,利大小便秘。但病在血分,或病稍弱而痞满者,不可用。东垣云∶牵牛非神农药也。《名医续注》云∶味寒能除湿气,利小便,治下注香港脚,此说气味、主治俱误。凡用牵牛,少则动大便,多在泄下如水,乃泻气之药。其味辛辣,久嚼猛烈雄壮,所谓苦寒安在哉。夫湿者,水之别称,有形者也。若受湿气不得施化,致大小便不通,宜暂用之。况牵牛止能泄气中之湿热,不能除血中之湿热,每见酒食过伤病痞者,多服牵牛散取快一时,药过仍痞,以致久服脱人元气,犹不知悔也。

东垣治下焦虚肿,天真丹用牵牛,以盐水炒黑,佐沉香、杜仲、补骨脂、官桂诸药,深得补泻兼施之妙用,方见《医学发明》。

紫葳

一名凌霄

酸微寒,无毒。

《本经》主妇人产乳余疾,崩中症瘕,血闭寒热,羸瘦,养胎。

发明 凌霄花手足厥阴血分药也,能去血中伏火。《本经》主妇人崩中、症瘕,又治血闭寒热、羸瘦。云养胎者,以有积瘀在内,瘀散则胎自安也,与《金匮》桂枝茯苓丸中用桃仁、丹皮治妊娠症痼害无异;症瘕、血闭、血气刺痛、疠风恶疮多用之,皆取其散恶血之功也。若无瘀血而胎息不安者禁用。

旋花

一名缠枝牡丹

甘辛,无毒。制雄黄。

《本经》主面 黑色。媚好益气。根主腹中寒热邪气。

发明 凡藤蔓之属,象人之筋,所以多治筋病,旋花根细如筋可啖。《本经》言主腹中寒热邪气。《别录》言其久服不饥。时珍自京师还,见北地车夫每载之,云暮归煎汤饮可补损伤,则益气续筋之说,尤可征矣。筋被斫断者,用旋花根捣汁沥断处,仍以滓敷,日二易,半月即续。

蔷薇

子名营实

酸温,无毒。

《本经》营实主痈疽恶疮,结肉跌筋,败疮热气,阴蚀不瘳,利关节。

发明 蔷薇乃野生之白花者。性专解毒,其实兼能散结,结肉跌筋败疮阴蚀,皆得疗之。《本经》所主,皆言其实,根能入阳明经除风杀虫,故痈疽疮癣常用之。《千金》治消渴尿多,以根煮饮。又治口疮之神药。《圣惠》治小儿遗尿,酒煮服。皆取其温足阳明,而足太阳受荫矣。

月季花

俗名月月红

甘温,无毒。

发明 月季花为活血之良药。捣敷肿疡用之。痘疮触犯经月之气而伏陷者,用以加入汤药即起,以其月之开放,不失经行常度,虽云取义,亦活血之力也。

栝蒌实

甘寒,无毒。去壳,纸包压去油用。反乌附。

发明 栝蒌实甘寒润燥,宜其为治嗽消痰止渴之要药,以能洗涤胸膈中垢腻郁热耳。仲景治喉痹痛,引心肾咳唾喘息及结胸满痛,皆用栝蒌实取其甘寒不犯胃气,能降上焦之火,使痰气下降也。其性较栝蒌根稍平,而无寒郁之患,但脾胃虚及呕吐自利者不可用。

栝蒌根

即天花粉

苦寒,无毒。反乌附。

《本经》主消渴身热、烦满大热,补虚安中,续绝伤。

发明 栝蒌根性寒,降膈上热痰,润心中烦渴,除时疾狂热,祛酒瘅湿黄,治痈疡解毒排脓。《本经》有安中补虚,续绝伤之称,以其有清胃祛热之功,火去则中气安,津液复,则血气和,而绝伤续矣。其性寒降,凡胃虚吐逆,阴虚劳咳误用,反伤胃气,久必泄泻喘咳,病根愈固矣。凡痰饮色白清稀者,皆当忌用。

土瓜根

即王瓜根

苦寒,无毒。藏器云有小毒。

《本经》主消渴内疽,瘀血月闭,寒热酸疼,益气愈聋。

发明 王瓜产南方者,禀湿热之气最盛,患疮肿痈毒者食之,为患转甚。产北地者,得春升之气最先。患消渴内疽者用之,其效颇捷。其根治黄胆消渴与栝蒌之性不甚相远,但不能安中补虚续绝伤,调和经络诸血也。《金匮》治妇人经水不调,带下,少腹满一月再见者,土瓜根散主之,深得《本经》主瘀血月闭之旨。方用土瓜根、芍药、桂心、 虫等分为末,酒服方寸匕,日三服。苏颂治小儿发黄,土瓜根生捣汁,服三合,不过三次效。又治黄胆变黑,土瓜根汁平旦温服一小升,午刻黄水从小便出。其治寒热酸疼,皆祛湿热之验。南阳治阳明经热,大便不通,用之为导以下湿热。其子治肺痿吐血,肠风泻血,赤白痢及反胃吐食,惜乎,世医未知用也。

葛根

甘平,无毒。色白者良。入阳明。表药生用。胃热烦渴,煨熟用。

《本经》主消渴、身大热、呕吐、诸痹,起阳气,解诸毒。

发明 葛根性升属阳,能鼓午胃中清阳之气,故《本经》主消渴、身热、呕吐,使胃气敷布,诸痹自开。其言起阳气、解诸毒者,胃气升发,诸邪毒自不能留而解散矣。葛根乃阳明经之专药,治头额痛,眉棱骨痛,天行热气呕逆,发散解肌,开胃止渴,宣斑发痘。若太阳经初病头脑痛而不渴者,邪尚未入阳明不可便用,恐引邪内入也。仲景治太阳、阳明合病,自利反不利,但呕者俱用葛根汤。太阳病下之遂利不止,喘汗脉促者,葛根黄芩黄连汤,此皆随二经表里寒热轻重而为处方。按证施治,靡不应手神效。又葛根葱白汤为阳明头痛仙药。斑疹已见点不可用葛根、升麻,恐表虚反增斑烂也;又葛根轻浮,生用则升阳生津,熟用则鼓午胃气,故治胃虚作渴,七味白术散用之。又清暑益气汤兼黄 用者,以暑伤阳明,额颅必胀,非此不能开发也。花能解酒毒,葛花解醒汤用之,必兼人参,但无酒毒者不可服,服之损人天元,以大开肌肉而发泄伤津也。

天门冬

即天棘根

甘寒,无毒。焙热去心,用肥白者良。忌鲤鱼。

《本经》主诸暴风湿偏痹,强骨髓,杀三虫,去伏尸,久服轻身益气,延年不饥。

发明 天门冬手太阴肺经气分药。兼通肾气咳逆喘促,肺痿肺痈,吐血衄血,干咳痰结,其性寒润能滋肺,肺气热而燥者宜之。肺为清虚之脏,凉则气宁,热则气腾。天门冬能保肺,使气不受火扰。合地黄、麦门冬主心肺虚热咳吐脓血,又能治热淋。同参、 定虚喘,盖肺肃则气化,乃能出。若脾虚而泄泻恶食者,虽有前证,亦莫轻投,以其降泄太过也。时珍云,天门冬清金降火,益水之上源,故能下通肾气,入滋补方用之有效。若脾胃虚寒人久服,必致滑肠,反成痼疾,以性寒能利大肠故也。《本经》治诸暴风湿偏痹,盖热则生风,暴则属火,偏痹者湿热所致,故治风先清火,清火在养阴也。其三虫伏尸,皆脾肾湿热所化,清二经湿热,则无三虫伏尸之患矣。又能延年不饥,故辟谷方多用之。

百部

苦微甘,小毒。肥白者良。抽去心用则不烦闷。

《本经》主咳嗽上气,火炙酒渍饮之。

发明 百部为杀虫要药。故肺热劳瘵喘嗽,有寸白虫宜之。蛲虫痢及传尸骨蒸多用之。时珍云,天、麦门冬之类皆主肺痰。但百部气温,肺胃寒者宜之。二冬性寒,肺胃热者宜之。脾胃虚人勿用,以其味苦伤胃也。又浓煎洗牛马虱、树木虫蛀,用填孔中,更削杉木塞之,其虫即死,杀虫之功于此可知。

何首乌

一名夜交藤

苦涩微温,无毒。其形圆大者佳。须赤白并用。制法以竹刀刮去皮,拌黑豆九蒸九晒,候用。禁犯铁器,忌莱菔诸血,勿与天雄、乌附、姜、辛、仙茅等同用,为其性敛味涩也。

发明 何首乌,足厥阴、少阴药也。性禀阴中之阳。产南方者最胜,北地所生,虽极大者,殊不足珍,以地偏属阴而无阳生之力也。白者属气分,赤者属血分。肾主闭藏,肝主疏泄,以此气温味苦涩,苦走肾,温补肝,能收敛精气,所以养血益肝,固精益肾,健筋骨,乌须发,为滋补良药。不寒不燥功在地黄、天门冬诸药之上。气血大和,则风虚斑肿、瘰之疾可愈。生则性兼发散,主寒热 疟,及痈疽背疮皆用之。今人治津血枯燥及大肠风秘,用鲜者数钱煎服即通,以其滋水之性最速,不及封藏即随之而下泄也。与苁蓉之润燥通大便无异,而无助火之虞。肠风脏毒,用干者为末米饮,日服二三钱有效,盖其内温肝肾,外祛少阴风热之验也。《丹方》治久疟,用生姜、何首乌一两,柴胡三钱,黑豆随年数加减,煎成露一宿,清晨热服,若夜疟尤效,乃散中寓收,补中寓散之法。

苦甘平,无毒。产川中,大块色白而松脆者为萆 。若色黄赤者即菝 也。一种小块质坚硬者为土萆 ,不堪入药,忌茗、醋。

《本经》主腰脊痛、强骨节,除风寒湿周痹,恶疮不瘳,热气。

发明 萆 苦平,胃与肝家药也,入肝搜风。《本经》主腰脊痛,强骨节;入肝祛风,入胃祛湿,故《本经》主寒湿周痹、恶疮热气等病。昔人称其摄精之功,或称逐水之效,何两说相悬耶?不知胃气健旺则湿浊去,而肾无邪湿之扰,肾脏自能收摄也。杨氏萆 厘清饮专主浊病,正得此义。又主阴痿失溺,老人五缓者,总取行阳之力,以利关节助健运也。若阴虚精滑及元气下陷不能摄精,小便频数,大便引急者,误用病必转剧,以其温散不利于阴也。菝 与萆 相类,《别录》主腰背寒痛风痹,皆取祛湿热利水、坚筋骨之义。

土茯苓

俗名冷饭团

甘淡平,无毒。忌铁器。

发明 土茯苓古名山牛,入胃与肝肾。清湿热,利关节,止拘挛,除骨痛,主杨梅疮,解汞粉毒。时珍云,杨梅疮起于岭南,风土炎热,岚瘴熏蒸,挟淫秽湿热之邪,发为此疮。

今则遍行海宇,类有数种,治之则一,属厥阴、阳明。如兼少阴、太阳、阳明,发于咽喉。

兼太阳、少阳,发于头角。盖相火寄在厥阴,肌肉属于阳明。若用轻粉劫剂,毒瓦斯窜入经络筋骨莫之能出,变为筋骨挛痛,发为结毒,遂成痼疾。方用土茯苓一两、薏苡、忍冬、防风、木瓜、木通、白藓皮各五分,皂荚子四分,人参、当归各七分,日服三次,忌饮茶、烧酒,及牛羊鸡鹅鱼肉、麸面、盐、酱,并戒房劳百日,渴饮土茯苓汤,半月全愈。

白蔹

苦甘辛微寒,小毒。反乌附。解野狼毒毒。

《本经》主痈肿疽疮,散结气止痛,除热、目中赤,小儿惊痫,温疟,女子阴中肿痛,带下赤白。

发明 白蔹性寒。解毒,敷肿疡疮有解散之功,以其味辛也。但阴疽色淡不起,胃气弱者,非其所宜。《本经》治目赤、惊痫、温疟,非取其解热毒之力欤。治阴肿带下,非取其去湿热之力欤。《金匮》薯蓣丸用之,专取其辛凉散结,以解风气百疾之蕴蓄也。世医仅知痈肿解毒之用,陋哉。同地肤子治淋浊失精,同白芨治金疮失血,同甘草解野狼毒之毒,其辛散之功可知。而痈疽已溃者不宜用。

山豆根

苦寒,无毒。

发明 山豆根大苦大寒,故能治咽喉诸疾。苏颂言∶含之咽汁,解咽喉肿痛极妙。或水浸含嗽,或煎汤细呷,又解痘疹热毒及喉痹药皆验。盖咽证皆属阴气上逆,故用苦寒以降之。《开宝》言解诸药毒,止痛消疮肿毒,发热咳嗽,善治人马急黄,杀小虫。时珍云,腹胀喘满,研末汤服。血气腹胀,酒服三钱。卒患热厥心痛,磨汁服。总赖苦寒以散之,但脾胃虚寒作泻者禁用。

黄药子

苦平,无毒。

发明 黄药子治诸恶肿疮 喉痹,及蛇犬蛟毒,研水服之并用外涂。《千金》治瘿疾,以黄药子半斤,无灰酒一升浸药,固济瓶口,糠火煨,候香,瓶头有津即止。时饮一杯不令绝,三五日即消。勿饮不尔令人项细也。又专治马牛心脾热病。

白药子

叶名剪草

辛凉,无毒。

发明 白药子辛凉解毒。故能治金疮出血太多发热。用以凉血清热则痛自止,肌自生。又主喉中热塞不通,时常痛肿,醋煎细呷。治诸骨鲠,在上即吐出,在下即便出。解野葛、生金、巴豆药毒;又治马脾肺热病。

威灵仙

苦辛温,小毒。

发明 威灵仙性善下走,通十二经,故能宣通五脏,治胃脘积痛,脚胫痹湿痛风之要药。消水破坚积,朝食暮效。辛能散邪,故主诸风。温能泄水,故主诸湿。而痘疹毒壅于上,不能下达,腰下胫膝起灌迟者,用为下引立效。其性利下,病壮实者,诚有殊效。气虚者服之必虚泻而成痼疾,以其耗血走气也。血虚而痛,不因风湿者勿服。

茜草

《素问》名 茹,又名茹 ,俗名血见愁

苦辛微温,无毒。

《本经》主寒湿风痹,黄瘅,补中。

发明 茜根色赤而性温,味苦而带辛,色赤入营,性温行滞,味辛入肝,手足厥阴血分药也。《本经》又以治寒湿风痹黄瘅者,是湿热之邪痹着营分,用以清理邪湿则脾胃健运,寒湿风痹无所留着而黄瘅自除矣。其治女子经水不通甚效。详《素问》四乌 一 茹丸,治妇人脱血、血枯。《千金翼》治内崩下血,皆取以散经中瘀积也。病患虽见血证,若泄泻饮食不进者勿服。

防己

辛苦寒,有毒。

《本经》主风寒温疟,热气诸病,除邪,利大小便。

发明 防己辛寒纯阴,主下焦血分之病,性劣不纯,善走下行,长于除湿,以辛能走散。兼之气悍,故主风寒温疟,热气诸病,除邪,利大小便,此《千金》主治也。《别录》疗水肿,膀胱热;通腠理,利九窍,皆除湿之功也。弘景曰,防己是疗风水要药。汉防己是根,入膀胱去身半以下湿热。木防己是苗,走阳 ,治中风挛急风痹湿热。《金匮》防己黄汤,防己地黄汤、木防己汤、五物防己汤,皆治痰饮湿热之要药。而《千金》治遗尿、小便涩,有三物木防己汤。水肿亦有三物木防己汤,总取其通行经脉之力也。能泻血中湿热,通经络中滞塞。壮健之类用之,不得其宜,下喉令人心烦、饮食减少。至于去湿热肿痛,下注香港脚,膀胱积热,诚通行十二经之仙药也。如饮食劳倦,阴虚内热,以防己泄大便则重亡其血,其不可用一也。大渴引饮,及久病津液不行,上焦湿热等证,防己乃下焦血药,其不可用二也。外感邪传肺经,气分湿热而小便黄赤,此上焦气病,其不可用三也。大抵上焦湿热皆不可用,即下焦湿热又当审其二便不通利者,方可用之。

木通

原名通草

平淡,无毒。色淡黄细香者佳。

《本经》除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘,去恶虫。

发明 木通, 根也,入手足太阳、手少阴、厥阴。泻气分湿热,防己泻血分湿热。脾胃不和则水道不利,乃致郁,为寒热,为肿胀,为淋秘,为痹瘅,俱宜木通淡渗之剂,分利阴阳,则水行火降,脾胃和,而心肾平矣。《本经》除脾胃寒热者,以其通利湿热也。曰通利九窍、血脉、关节者,以其味淡渗也。曰令人不忘及去恶虫者,窍利则神识清,湿散则恶虫去。以其通达九窍,行十二经,故又能催生下乳,散痈肿结热。惟胃虚肾冷,及伤寒大便结燥,表虚多汗者禁服。恐重伤津液耗散胃汁也。时珍曰,木通上能通心清肺达九窍,下能泄湿祛热,岂止利小便而已哉。盖能泄丙丁则肺不受邪。能通水道,水源即清,而诸经之湿热皆从小便泄去,故导赤散用之。

通草

原名通脱木

平淡,无毒。

发明 通草轻虚色白,专入太阴肺经。引热下降而利小便,入阳明胃经,通气上达而下乳汁。东垣言,泻肺利小便,治五淋水肿癃闭,取气寒降味淡而升。仲景当归四逆汤,用以通在里之湿热也。妊妇勿服,以其通窍也。

钩藤

一名钓藤

甘微苦寒,无毒。取钩用良。

发明 钩藤手足厥阴药也。足厥阴主风,手厥阴主火。小儿急慢惊痫螈 ,内钩腹痛,客忤胎风,大人肝风,头旋目眩,妇人带下赤白,皆肝风相火之病,肝木风静火息,则诸证自除矣。

木莲

俗名鬼馒头

实甘平涩,叶酸平,无毒。

发明 木莲,薜荔实也。性耐风霜,严冬不凋,故能治一切风癣恶疮,为利水、治血、通乳要药。古方以木莲二枚用猪前蹄煎汤,饮汁尽,一日乳汁即通。无子妇人食之,亦能有乳。其叶主背疮,取叶捣绞汁,和蜜饮数升,以渣敷之,后利即愈。煎汤主贼风疼痛,乘热熏洗,日三次,痛止为度。取藤捣绞汁治白癜风。瘰 、恶疮、疥癣,消肿散毒。疗肠痔、心痛阴 。但南方有瘴气人,不可用。

紫葛

甘寒苦,无毒。生山谷中,苗似葡萄长丈许,根紫色。今所在皆有之。

发明 紫葛和血解毒,治痈肿恶疮。取根皮捣为末,醋和封之。《千金》紫葛丸用之为君,以其能散寒热结气也。

一名勒草,一名葛勒蔓,俗名割人藤

甘苦寒,无毒。

发明 草蔓生道旁,多刺勒人,故又名葛勒蔓。专主五淋利小便,散瘀血。并捣汁服。《千金》专主膏淋,以醋和服之。

忍冬

即金银花

甘温,无毒。

发明 金银花芳香而甘,入脾通肺,主下痢脓血,为内处痈肿之要药。解毒祛脓,泻中有补,痈疽溃后之圣药。今世但知其消肿之功,昧其能利风虚也,但气虚脓清、食少便泻者勿用。痘疮倒陷不起,用此根长流水煎浴,以痘光壮为效,此即水杨汤变法。

清风藤

辛温,小毒。

发明 清风藤入肝经气分,治风湿流注历节、鹤膝、麻痹瘙痒。同防己浸酒治风湿痹痛,一切风病。熬膏酒服一匙,将患人身上拍一掌,其后遍身发痒不可当,急以梳梳之欲痒止,饮冷水一口即解,风病皆愈,避风数日自安。

藤黄

酸涩,有毒。

发明 藤黄性毒而能攻毒,故治虫牙蛀齿,点之即落,毒能损骨伤肾可知。

发明 藤黄性毒而能攻毒,故治虫牙蛀齿,点之即落,毒能损骨伤肾可知。

水草部

泽泻

甘咸微寒,无毒。白者良。利小便生用,入补剂盐酒炒。油者伐胃伤脾,不可用。

《本经》主风寒湿痹乳难,养五脏,益气力,肥健消水;久服耳目聪明,不饥延年。

发明 泽泻甘咸沉降,阴中之阳,入足太阳气分。《素问》治酒风身热汗出,用泽泻、生术、麋衔,以其利膀胱湿热也。《金匮》治支饮冒眩,用泽泻汤,以逐心下痰气也。治水蓄烦渴,小便不利,或吐,或泻,用五苓散,以泄太阳邪热也,其功长于行水。《本经》主风寒湿痹,言风寒湿邪着不得去,则为肿胀,为癃闭,用此疏利水道,则诸证自除。盖邪干空窍,则为乳难,为水闭。泽泻性专利窍,窍利则邪热自通,内无热郁则脏气安和,而形体肥健矣。所以素多湿热之人,久服耳目聪明,然亦不可过用。若水道过利则肾气虚。故扁鹊云,多服病患眼。今人治泄精多不敢用,盖为肾与膀胱虚寒而失闭藏之令,得泽泻降之,而精愈滑矣。当知肾虚精滑,虚阳上乘而目时赤者,诚为禁剂。若湿热上盛而目肿,相火妄动而精泄,得泽泻清之,则目肿退而精自藏矣,何禁之有。仲景八味丸用之者,乃取以泻膀胱之邪,非接引也。古人用补药,必兼泻邪,邪去则补药得力矣。

羊蹄根

俗名秃菜

辛苦寒,小毒。傍茎有钩如波棱菜状,夏末结子便枯者是也。

《本经》主头秃,疥瘙,除热,女子阴蚀。

发明 羊蹄根属水走血分,为除湿杀虫要药。故《本经》治头秃、疥瘙、女子阴蚀之患。新采者醋捣涂癣。杀虫加轻粉尤效。

菖蒲

辛温,无毒。解巴豆、大戟毒。

《本经》主风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出音声。主耳聋、痈疮,温肠胃,止小便,久服轻身,不忘不惑,延年益心智,高志不老。

发明 菖蒲乃手少阴、厥阴之药,心气不足者宜之。《本经》言补五脏者,心为君主,五脏系焉。首言治风寒湿痹,是取其辛温,开发脾气之力。治咳逆上气者,痰湿壅滞之喘咳,故宜搜涤。若肺胃虚燥之喘咳,非菖蒲可治也。其开心孔,通九窍,明耳目,出音声。总取辛温利窍之力。心孔开,九窍利,则痈疮之毒可解。肠胃喜温恶寒,肠胃既温,则膀胱之虚寒小便不禁自止。久服轻身者,除湿之验也。不忘不惑,延年益智,高志不老,皆补五脏、通九窍之力也。又主肝虚,心腹痛,霍乱转筋,消伏梁癫痫,善通心脾痰湿可知。《千金》治胎动不安,半产漏下,或抢心下血,及产后崩中不止,并以菖蒲一味煎服。凡阳亢阴虚嫠寡失合者禁用,以其性温善鼓心包之火,与远志之助相火不殊。观《本经》之止小便利,其助阳之力可知。

蒲黄

甘微寒,无毒。筋能行血,罗去粗筋,取粉用。

《本经》主心腹膀胱寒热,利小便,止血,消瘀血。

发明 手足厥阴血分药也。故能治血,治痛。《本经》主心腹膀胱寒热,良由血结其处,营卫不和故也。又言止血,消瘀者,以生则能行,熟则能止,与五灵脂同用,名失笑散,治一切心腹疼痛。能破瘀积,消痈肿,去产妇儿枕痛。然胃气虚者,入口必吐,下咽则利,以五灵脂性味浊恶也。宋度宗一夜忽舌胀满口,用蒲黄、干姜末干掺而愈,以蒲黄之凉血活血,干姜之引火外散,深得逆从兼济之妙用。然舌根胀痛,亦有属阴虚火旺者,误用前法,转伤津液,每致燥涩愈甚,不可不审。

苦草

苦温,无毒。

发明 苦草香窜,入足厥阴肝经,理气中之血。产后煎服,能逐恶露。但味苦伐胃,气窜伤脑,膏梁柔脆者,服之减食作泻,过服则晚年多患头风。昔人畏多产育,以苗子三钱,经行后曲淋酒服,则不受妊,伤血之性可知。煎汤主妇人白带。又治嗜食干茶,面黄无力,为末,和炒芝麻,不时嚼之。

水萍

辛寒,无毒。浮水面,小而背紫者是。

《本经》主暴热身痒,下水气胜酒,长须发,止消渴。

发明 浮萍发汗胜于麻黄,下水捷于通草。恶疾疠风遍身者,浓煎浴半日多效。其性轻浮,入肺经达皮肤,故能发扬邪汗。《本经》主暴热身痒者,专疏肌表风热也。下水气者,兼通阳明肉理也。胜酒者,阳明通达而能去酒毒也。长须发者,毛窍利而血脉荣也。止消渴者,经气和而津液复也。浮萍为祛风专药。去风丹,用紫背浮萍为末,蜜丸,弹子大,豆淋酒下一丸。治大风癞风,一切有余,风湿香港脚及三十六种风皆验。而元气本虚人服之,未有不转增剧者。至于表虚自汗者,尤为戈戟。

水草部

甘寒,无毒。

发明 性味滑。常食发气,令关节急。患痔漏、香港脚、积聚,皆不可食,为其寒滑伤津也。《千金方》治热泻呕逆漏气,泽泻汤、麦门冬汤并用之。取其清胃脘之热逆也。又能压丹石,解百药毒。

海藻

苦咸寒,小毒。反甘草。

《本经》主瘿瘤结气,散颈硬核,疗痈肿症瘕坚气,腹中上下雷鸣,下十二种水肿。

发明 海藻咸能润下,寒能泄热利水,故《本经》主瘿瘤结核,痈肿症瘕,散十二经水及除浮肿、香港脚留饮痰气之湿热,使邪从小便而出。《经》云∶咸能软坚。营气不从,外为浮肿,随各引经药治之。凡海中诸药性味相近,主疗一致,虽有不同,亦无大异。

昆布

咸寒滑,小毒。

发明 咸能软坚,故瘿坚如石者,非此不能除。能破阳邪水肿,与海藻同功。然此物下气,久服瘦人,海岛人常食之,水土不同故耳。凡海中菜皆损人,不独昆布、海藻为然。

气,久服瘦人,海岛人常食之,水土不同故耳。凡海中菜皆损人,不独昆布、海藻为然。

石草部

石斛

甘淡微苦咸平,无毒。酒浸用。种类最多,惟川者味甘淡、色黄、无岐,可无伤胃之虞。古称金钗者为最,以其色黄如金,旁枝如钗,故有是名。近世绝无此种,川者差堪代用。其余杂产、味苦色晦、中虚多岐者,味皆极苦,误用损人。凡入汤药酒浸晒干入丸剂,薄切,米饮浆晒干磨之。

《本经》主伤中除痹下气,补五脏,虚劳羸瘦,强阴益精,久服浓肠胃。

发明 石斛足太阴、少阴脾肾之药。甘可悦脾,故浓肠胃而治伤中。咸能益肾,故益精气而补虚羸,为治胃中虚热之专药;又能坚筋骨,强腰膝,骨痿痹弱,囊湿精少,小便余沥者宜之。

骨碎补

俗名猴姜

苦温,无毒。蜜水焙用。

发明 骨碎补,足少阴药也。骨伤碎者能疗之,故名。主骨中毒瓦斯,风气,耳鸣,牙疼,骨痛,破血止血,折伤接骨。又治肾虚久泻,以之为末,入猪肾中煨熟食之。戴元礼治痢后骨痿,入虎骨四斤,丸用之有效。但其性降收,不可与风燥药同用。

石苇

苦微寒,无毒。凡用去黄毛,不尔射人肺令咳不已。去梗微炙用。

《本经》主劳热邪气,五癃闭不通,利小便水道。

发明 石苇蔓延石上,生叶如皮。其味寒利,故《本经》治劳热邪气,指劳力伤津,癃闭不通之热邪而言,非虚劳之谓。治妊娠转胞同车前煎服。

景天

一名慎火草,俗名火丹草

苦寒,无毒。

《本经》主大热火疮,身热诸邪恶气。

发明 慎火草性能凉血解毒,故《本经》治大热火疮。《日华》治热狂赤眼,头痛,寒热游风,女子带下,《千金》慎火散以之为君,专主血热崩中带下之病,捣汁涂。小儿丹毒发热及游风热疮,外用并效。一切病得之寒湿,恶寒喜热者勿投。

石胡荽

即天胡荽,俗名鹅不食草,又名鸡肠草

辛温,无毒。汁制砒石、雄黄。

发明 鹅不食草气温而升,味辛而散,故能透达巅顶。人但知其搐鼻通而落息肉,不知其治头痛之功最捷,而除翳之功更奇, 塞鼻中翳膜自落,故碧云散用以取嚏,则浊气宣通而翳自除,是昔人以开锅盖法喻之。

地锦

一名地朕

苦平,无毒。

发明 地朕多生庭院砖缝,茎赤叶青,繁丝如锦,故有是名。能通流血脉,治崩中痢下,功专散血止血,通利小便,《千金》治淋方用之。

,功专散血止血,通利小便,《千金》治淋方用之。

苔草部

陟厘

甘温,无毒。生于水底石上者,蒙茸如发,谓之陟厘。

发明 陟厘与水苔同生水中,但浮于水者谓之水苔。《千金》治胁热下利,呕逆,温食则吐,有陟厘丸为痢证之首方,《日华》捣汁治天行心闷,《别录》主心腹大寒,温中消谷,强胃气,止泄痢,并取其性温而能利水也。

石蕊

一名蒙顶茶

甘温,无毒。生蒙山顶石面及枯株上,与木耳无异。

发明 石蕊明目益精气,润喉解热化痰;同生姜能解阳明头额眉骨痛,本乎天者亲上也。

卷柏

辛平,无毒。桐君雷公云∶甘寒,无毒。盐水煮半日,再以井水煮半日。生用破血,炙用止血。

《本经》主五脏邪气,女子阴中寒热痛,症瘕血闭绝子,久服轻身和颜色。

发明 卷柏,足厥阴经血分药也。详《本经》诸治一皆女子经癸之病,总厥阴与冲脉之患也。《千金》大泽兰丸、紫石英、天门冬等丸皆用之。《经疏》言妊妇禁用,以其能寒子脏中血气也。

马勃

辛平,无毒。多生竹园湿地,腐胀而成。凡用以生布张开,将马勃于上摩擦,下以盘承取末用之。

发明 马勃轻虚上浮,力能散肺中邪热。故治咳嗽,喉痹衄血,失音诸病。东垣治大头病,咽喉不利,普济消毒饮用之,然须生蜜拌 入水调散,不浮,方可煎服。

倒挂草

甘苦,无毒。

发明 倒挂草生井口边,《千金》断酒方于端午午时取烧研水服,勿令知,即恶酒不饮。其树孔中生者,《千金》用治瘿瘤,取其倒垂而根不着也。

甘寒,无毒。

发明 井中苍苔得至阴之气而生。火疮伤烂脱皮者,以苔炙末,每钱入冰片二分,杵极细掺上,痛即止,不过三度愈。如无井中者,墙阴地上者亦可用之。