卷第三

玉泉

味甘,平,无毒。主五脏百病,柔筋强骨、安魂魄、长肌肉,益气,利血脉,疗妇人带下十二病,除气癃,明耳目。久服耐寒暑,不饥渴,不老神仙,轻身长年。人临死服五斤,死三年色不变。一名玉札。生蓝田山谷,采无时。

畏款冬花。蓝田在长安东南,旧出美玉,此当是玉之精华,白者质色明澈,可消之为水,故名玉泉。今人无复的识者,惟通呼为玉尔。张华又云,服玉用蓝田谷玉白色者;此物平常服之,则应神仙,有人临死服五斤,死经三年,其色不变。古来发冢见尸如生者,其身腹内外,无不大有金玉。汉制王公葬,皆用珠襦玉匣,是使不朽故也。炼服之法,亦应依《仙经》服玉法,水屑随宜,虽曰性平,而服玉者亦多乃发热如寒食散状。金玉既天地重宝,不比余石,若未深解节度,勿轻用之。

〔谨案〕玉泉者,玉之泉液也,以仙室玉池中者为上,其以法化为玉浆者,功劣于自然液也!

玉屑

味甘,平,无毒。主除胃中热、喘息、烦满,止渴,屑如麻豆服之。久服轻身长年。

生蓝田,采无时。

恶鹿角。此云玉屑,亦是以玉为屑,非应别一种物也,《仙经》服谷玉,有捣如米粒,乃以苦酒辈,消令如泥,亦有合为浆者。凡服玉,皆不得用已成器物,及冢中玉璞也。好玉出蓝田,及南阳徐善亭部界中,日南、卢容水中,外国于阗、疏勒诸处皆善。《仙方》名玉为玄真,洁白如猪膏,叩之鸣者,是真也。其比类甚多相似,宜精别之。所以燕石入笥,卞氏长号也。

〔谨案〕饵玉,当以消作水者为佳。屑如麻豆服之,取其精润脏腑,滓秽当完出也。

又为粉服之者,即使人淋壅。屑如麻豆,其义殊深。

丹砂

味甘,微寒,无毒。主身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气,明目,通血脉,止烦满,消渴,益精神,悦泽人面,杀精魅邪恶鬼,除中恶、腹痛、毒瓦斯、疥 、诸疮。久服通神明不老,轻身神仙。能化为汞,作末名真朱,光色如云母,可析者良。生符陵山谷,采无时。

恶磁石,畏咸水。案此化为汞及名真朱者,即是今朱砂也。俗医皆别取武都仇池雄黄夹雌黄往俱用,此为谬矣。符陵是涪州,接巴郡南,今无复采者。乃出武陵、四川诸蛮夷中,皆通属巴地,故谓之巴沙。《仙经》亦用越沙,即出广州临漳者,此二处并好,惟须光明莹澈为佳。如云母片者,谓云母砂。如樗蒲子,紫石英形者,谓马齿沙,亦好。如大小豆及大块圆滑者,谓豆沙。

细末碎者,谓末沙。此二种粗,不入药用,但可画用尔。采沙皆凿坎入数丈许。虽同出一井,胜火井也。炼饵之法,备载《仙方》,最为长生之宝。

〔谨案〕丹砂大略二种,有土沙、石沙。其土沙,复有块沙、末沙,体并重而色黄黑,不任画用,疗疮疥亦好,但不入心腹之药尔,然可烧之,出水银乃多。其石沙便有十数种,最上者光明沙,云一颗别生一石龛内,大者如鸡卵,小者如枣栗,形似芙蓉或出水内,形块大者如拇指,小者如杏仁,光明无杂,名马牙沙,一名无重沙,入药及画俱善,俗间亦少有之。其有磨嵯、新井、别井、水井、火井、芙蓉、石末、石堆、豆末等沙,形类别有越沙,大者如拳,小者如鸡鹅卵,形虽大,其杂土石不如细明净者。经言末之名真朱,谬矣。岂有一物而以全、末为殊名者也。

空青

味甘、酸,寒、大寒,无毒。主青盲、耳聋,明目,利九窍,通血脉,养精神,益肝气,疗目赤痛,去肤翳,止泪出,利水道,下乳汁,通关节,破坚积。久服轻身延年不老,令人不忘,志高、神仙。能化铜、铁、铅、锡作金。生益州山谷及越 山有铜处。铜精熏则生空青,其腹中空。三月中旬采,亦无时。

越 属益州。今出铜官者,色最鲜深,出始兴者弗如,益州诸郡无复有,恐久不采之故也。凉州西平郡有空青山,亦甚多。今空青但圆实如铁珠,无空腹者,皆凿土石中取之。又以合丹成,则化铅为金矣。

诸石药中,惟此最贵。医方乃稀用之,而多充画也,殊为可惜。

〔谨案〕此物出铜处有,乃兼诸青,但空青为难得。今出蔚州、兰州、宣州、梓州,宣州者最好,块段细,时有腹中空者;蔚州、兰州者,片块大,色极深,无空腹者。

绿青

味酸,寒,无毒。主益气,疗鼽鼻,止泄痢。生山之阴穴中,色青白。

此即用画绿色者,亦出空青中,相带挟。今画工呼为碧青,而呼空青作绿青,正反矣。

〔谨

曾青

味酸,小寒,无毒。主目痛,止泪出、风痹,利关节,通九窍,破症坚、积聚,养肝胆,除寒热,杀白虫,疗头风、脑中寒,止烦渴,补不足,盛阴气。久服轻身不老。能化金铜。生蜀中山谷及越 ,采无时。

畏菟丝子。此说与空青同山,疗体亦相似。今铜官更无曾青,惟出始兴。形累累如黄连相缀,色理小类空青,甚难得而贵,《仙经》少用之。化金之法,事同空青。

〔谨案〕曾青出蔚次鄂州,余州并不任用。

白青

味甘、酸、咸,平,无毒。主明目,利九窍,耳聋,心下邪气,令人吐,杀诸毒三虫。久服通神明,轻身延年不老。可消为铜剑,辟五兵。生豫章山谷,采无时。

此医方不复用,市人亦无卖者,惟《仙经》卅六水方中时有须处。铜剑之法,具在《九元子术》中。

〔谨案〕陶所云∶今空青,圆如铁珠,色白而腹不空者,是也。研之色白如碧,亦青时,亦用之,名鱼目青,以形似鱼目故也。今出简州、梓州者好。

扁青

味甘,平,无毒。主目痛明目,折跌痈肿,金创不瘳,破积聚,解毒瓦斯,利精神,去寒热风痹,及丈夫茎中百病,益精。久服轻身、不老。生朱崖山谷武都、朱提,采无时。

《仙经》俗方都无用者。朱崖郡先属交州,在南海中,晋代省之,朱提郡今属宁州。

〔谨案朱崖巴南及林邑、扶南、舶上来者,形块大如拳,其色又青,腹中亦时有空者;武昌者,片块小、而色更佳;兰州、梓州者,形扁作片,而色浅也。

石胆

味酸、辛,寒,有毒。主明目目痛,金创,诸痫痉,女子阴蚀痛,石淋,寒热,崩中下血,诸邪毒瓦斯,令人有子,散症积,咳逆上气,及鼠 。炼饵服之,不老,久服,增寿神仙。能化铁为铜,成金银。一名毕石,一名黑石,一名棋石,一名铜勒。生羌道山谷羌里句青山。二月庚子、辛丑日采。

水英为之使,畏牡桂、菌桂、芫花、辛荑、白薇。《仙经》有用此处,俗方甚少,此药殆绝。今人时有采者,其色青绿,状如琉璃而有白文,易破折。梁州、信都无复有,俗用乃以青色矾石当之,殊无仿佛。

《仙经》一名立制石。

〔谨案〕此物出铜处有,形似曾青,兼绿相此乃绛矾。比来亦用绛矾为石胆,又以醋揉青矾为之,并伪矣。真者出蒲州虞乡县东亭谷窟及薛集窟中,有块如鸡卵者为真。

云母

味甘,平,无毒。主身皮死肌、中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,下气,坚肌,续绝,补中,疗五劳七伤,虚损少气,止痢。久服轻身,延年,悦泽不老,耐寒暑,志高神仙。一名云珠,色多赤。一名云华,五色具。一名云英,色多青。一名云液,色多白。一名云沙,色青黄。一名磷石,色正白。生太山山谷齐、庐山,及琅邪北定山石间,二月采。

泽泻为之使,畏 甲,反流水,恶徐长卿。案《仙经》云母乃有八种∶向日视之,色青白多黑者名云母;色黄白多青名云英;色青黄多赤名云珠;如冰露乍黄乍白名云沙;黄白晶晶名云液;皎然纯白明澈名磷石,此六种并好服,而各有时月;其黯黯纯黑,有文斑斑如铁者炼之有法,惟宜精细;不尔,入腹大害人。今虚劳家丸散用之,并只捣筛,殊为未允。琅邪在彭城东北,青州亦有。

今江东惟用庐山者为胜,以沙土养之,岁月生长。今炼之用矾石则柔烂,亦便是相畏之效。百草上露,乃胜东流水,亦用五月茅屋溜水。

石钟乳

味甘,温,无毒。主咳逆上气,明目,益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁,益气,补虚损,疗脚弱疼冷,下瞧伤竭,强阴。久服延年益寿,好颜色,不老,令人有子。

不练服之,令人淋。一名公乳,一名芦石,一名夏石。生少室山谷及太山,采无时。

蛇床为之使,恶牡丹、玄石、牡蒙,畏紫石英、 草。第一出始兴,而江陵及东境名山石洞亦皆有。惟通中轻薄如鹅翎管,碎之如爪甲,中无雁齿,光明者为善。长挺乃有一二尺者。

色黄,以苦酒洗刷则白。《仙经》用之少,而俗方所重,亦甚贵。

〔谨案〕钟乳第一始兴,其次广、连、澧、朗、郴等州者,虽浓而光润可爱,饵之并佳。今峡州、青溪、房州三洞出者,亚于始兴。自余非其土地,不可轻服。多发淋渴,止可捣筛,白练裹之,合诸药草浸酒服之。陶云钟乳一、二尺者,谬说。

朴硝

味苦、辛,寒、大寒,无毒。主百病,除寒热邪气,逐六腑积聚、结固留癖、胃中食饮热结,破留血、闭绝,停痰痞满,推陈致新。能化七十二种石。炼饵服之,轻身、神仙。

炼之白如银,能寒能热,能滑能涩,能辛能苦,能咸能酸,入地千岁不变,色青白者佳,黄者伤人,赤者杀人。一名硝石朴。生益州山谷有咸水之阳,采无时。

畏麦句姜。今出益州北部汶山郡、西川、蚕陵二县界,生山崖上,色多青白,亦杂黑斑。

俗石用之,当烧令汁沸出,状如矾石也。《仙经》惟云硝石能化他石。

今此亦云能化石,疑必相似,可试之。

〔谨案〕此物有二种∶有纵理、缦理,用之无别。白软者,朴硝苗也,虚软少力,炼为硝石,所得不多,以当硝石,功力大劣也。

硝石

味苦、辛,寒、大寒,无毒。主五脏积热、胃胀闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气,疗五脏十二经脉中百二十疾、暴伤寒、腹中大热,止烦满消渴,利小便及 蚀疮。练之如膏,久服轻身。天地至神之物,能化成十二种石。一名芒硝。生益州山谷及武都、陇西、西羌,采无时。

萤火为之使,恶苦参、苦菜,畏女菀。疗病亦与朴硝相似,《仙经》多用此消化诸石,今无正识别此者。顷来寻访,犹云与朴硝同山,所以朴硝名硝石朴也,如此则非一种物。先时有人得一种物,其色理与朴硝大同小异, 如握盐雪不冰,强烧之,紫青烟起,仍成灰,不硝乃是练朴硝作之。与后皇甫说同,并未得核研其验,须试效,当更证记尔。化硝石法,在三十六水方中。陇西属秦州,在长安西羌中。今宕昌以此诸山有咸土处皆有之。

〔谨案〕此即芒硝是也。朴硝一名硝石朴,今练粗恶朴硝,淋取汁煎,练作芒硝,即是硝石。《本经》一名芒硝,后人更出芒硝条,谬矣。

芒硝

味辛、苦,大寒。主五脏积聚,久热、胃闭,除邪气,破留血,腹中痰实结搏,通经脉,利大小便及月水,破五淋,推陈致新。生于朴硝。

石苇为之使,畏麦句姜。案《神农本经》无芒硝,只有硝石,名芒硝尔。后名医别载此说,其疗与硝石正同,疑此即是硝石。旧出宁州,黄白粒大,味极辛、苦。顷来宁州道断都绝。今医家多用煮练作者,色全白,粒细,而味不甚烈。

此云生于朴硝,则作者亦好。又皇甫士安解散硝石大凡说云∶“无朴硝可用硝石,生山之阴,盐之胆也。取石脾与硝石,以水煮之,一斛得三斗,正白如雪,以水投中即消,故名硝石。其味苦,无毒。主消渴热中,止烦满,三月采于赤山。

朴硝者,亦生山之阴,有盐咸苦之水,则朴硝生于其阳。其味苦无毒,其腹中饱胀,养胃消谷,去邪气,亦得水而消,其疗与硝石小异”。按如此说,是取芒硝合煮,更成为真硝石,但不知石脾复是何物?本草乃有石脾、石肺,人无识者,皇甫既是安定人,又明医药,或当详。练之以朴硝作芒硝者,但以暖汤淋朴硝,取汁清澄煮之减半,出着木盆中,经宿即成,状如白石英,皆六道也,作之忌杂人临视。今益州人复炼矾石作硝石,绝柔白,而味犹是矾石尔。孔氏解散方又云∶熬炼硝石令沸定汁尽。如此,硝石犹是有汁也。今仙家须之,能化他石,乃用于理第一。

〔谨案〕晋宋古方,多用硝石,少用芒硝,近代诸医但用芒硝,鲜言硝石,岂古人昧于芒硝也。《本经》云生于朴硝,朴硝一名硝石朴,硝石一名芒硝,理既明白,不合重出之。

矾石

味酸,寒,无毒。主寒热,泄痢,白沃,阴蚀,恶疮,目痛,坚骨齿,除固热在骨髓,去鼻中息肉。炼饵服之,轻身、不老、增年。歧伯云∶久服伤人骨。能使铁为铜。一名羽KT,一名羽泽。生河西山谷,及陇西武都、石门,采无时。

甘草为之使,恶牡蛎。今出益州北部西川,从河西来。色青白,生者名马齿矾。已炼成绝白,蜀人又以当硝石名白矾。其黄黑者名鸡屎矾,不入药,惟堪镀作以合熟铜。投苦酒中,涂内质不变。《仙经》单饵之,丹方亦用。俗中合药,皆先火熬令沸燥,以疗齿痛,多即坏齿,是伤骨之证,而去坚骨齿,诚为疑也。

〔谨案〕矾石有五种∶青矾、白矾、黄矾、黑矾、绛矾,然白矾多入药用;青黑二矾,疗疳及诸疮;黄矾亦疗疮生肉,兼染皮用之;其绛矾本来绿色,新出窟未见风者,正如琉璃,陶及今人谓之石胆,烧之赤色,故名绛矾矣,出瓜州。

滑石

味甘,寒、大寒,无毒。主身热、泄 ,女子乳难,癃闭,利小便,荡胃中积聚寒热,益精气,通九窍六腑津液,去留结,止渴,令人利中。久服轻身,耐饥,长年。一名液石无时。

石苇为之使,恶曾青。滑石色正白,《仙经》用之以为泥。又有冷石,小青黄,性并冷利,亦能熨油污衣物。今出湘州、始安郡诸处。初取软如泥,久渐坚强,人多以作冢中明器物,并散热人用之,不正入方药。赭阳县先属南阳,汉哀帝置,明《本经》所注郡县,必是后汉时也。掖县属青州东莱,卷县属司州荣阳。

〔谨案〕此石所在皆有。岭南始安出者,白如凝脂,极软滑。其出掖县者,理粗质青白黑点,惟可为器,不堪入药。齐州南山神通寺南谷亦大有,色青白不佳,至于滑腻,犹胜掖县者。

紫石英

味甘、辛,温,无毒。主心腹咳逆邪气,补不足,女子风寒在子宫,绝孕十年无子,疗上气心腹痛,寒热邪气结气,补心气不足,定惊悸,安魂魄,填下焦,止消渴,除胃中久寒,散痈肿,令人悦泽。久服温中,轻身延年。生太山山谷,采无时。

长石为之使,得茯苓、人参、芍药共疗心中结气;得天雄、菖蒲共疗霍乱。畏扁青、附子,不欲 甲、黄连、麦句姜。今第一用太山石,色重澈,下有根,次出雹零山,亦好。又有南城石,无根。又有青绵石,色亦重黑,不明澈。又有林邑石,腹里必有一物如眼。吴兴石四面才有紫色,无光泽。会稽诸暨石,形色如石榴子。

先时并杂用,今丸散家采择,惟太山最胜,余处者,可作丸酒饵。《仙经》不正用,而为俗方所重也。

白石英

味甘、辛,微温,无毒。主消渴,阴痿不足,咳逆,胸膈间久寒,益气,除风湿痹,疗肺痿,下气,利小便,补五脏,通日月光。久服轻身长年,耐寒热。生华阴山谷,及太山,大如指,长二、三寸,六面如削,白澈有光。其黄端白棱名黄石英;赤端名赤石英;青端名青石英;黑端名黑石英。二月采,亦无时。

恶马目毒公。今医家用新安所出,极细长白澈者;寿阳八公山多大者,不正用之。《仙经》大小并有用,惟须精白无瑕杂者。如此说,则大者为佳。其四色英,今不复用。

〔谨案〕白虢州、洛州山中俱出虢州者大,径三、四寸,长五、六寸。今通以泽州者为胜也。

青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等

味甘,平。主黄胆,泄痢,肠 ,脓血,阴蚀,下血,赤白,邪气,痈肿,疽痔,恶疮,头益气,肥健,不饥,轻身,延味酸,平,无毒。主养肝胆气,明目,疗黄胆,泄痢,肠 ,女子带下百病,及疽痔,恶疮。久服补髓,益气,不饥,延年。生齐区山及海崖,采无时。赤石脂,味甘、酸、辛,大温,无毒。主养心气,明目,益精,疗腹痛,泄 ,下痢赤白,小便利,及痈疽疮痔,女子崩中漏下,产难,胞衣不出。

射阳、及太山之阴,采无时。

恶大黄,畏芫花。

〔谨案〕此石济南太山不闻出者,今虢州卢氏县、泽州陵川县及慈州吕乡县并有,色理鲜腻,宜州诸山亦有。此五石脂中,又有石骨,似骨,如玉坚润,服之力胜钟乳。

黄石脂

味苦,平,无毒。主养脾气,安五脏,调中,大人小儿泄痢肠 ,下脓血,去白虫,除黄胆,痈疽虫。久服轻身延年。生嵩高山,色如莺雏,采无时。

曾青为之使,恶细莘,畏蜚蠊。

白石脂,味甘、酸、平,无毒。主养肺气,浓肠,补骨髓,疗五脏惊悸不足,心下烦,止腹痛下水,小肠 热溏,便脓血,女子崩中,漏下,赤白沃,排痈疽疮痔。久服安心,不饥,轻身,长年。生太山之阴,采无时。

得浓朴并米汁饮,止便脓。燕屎为之使,恶松脂,畏黄芩。

〔谨案〕白石脂,今出慈州诸山,胜于余处者。太山左侧,不闻有之。

黑石脂

味咸,平,无毒。主养肾气,强阴,主阴蚀疮,止肠 泄痢,疗口疮咽痛。久服益气,不饥,延年。一名石涅,一名石墨。出颖川阳城,采无时。

此五石脂如《本经》,疗体亦相似。《别录》各条,所以具载,今俗用赤石、白石二脂尔。

《仙经》亦用白石脂,以涂丹釜。好者出吴郡,犹与赤石脂同源。赤石脂多赤而色好,惟可断下,不入五石散用。好者亦出武陵、建平、义阳。今五石散皆用义阳者,出 县界东八十里,状如豚脑,色鲜红可爱,随采随复而生,不能断痢,而不用之。余三色脂有,而无正有,黑石脂乃可画用尔。

〔谨案〕义阳即申州也,所出者,名桃花石,非五色脂,色如桃花,久服肥人。土人亦以疗下利,旧出苏州余杭山大有,今不收采尔。

太一禹余粮

味甘,平,无毒。主咳逆上气,症瘕,血闭,漏下,除邪气,肢节不利,大饱绝力身重。久服耐寒暑,不饥,轻身,飞行千里,神仙。一名石脑。生太山山谷,九月采。

杜仲为之使,畏贝母、菖蒲、铁落。今人惟总呼为太一禹余粮,自专是禹余粮尔,无复识太一者,然疗体亦相似,《仙经》多用之,四镇丸亦总名太一禹余粮。

〔谨案〕太一余粮及禹余初在壳中未凝结者,犹是黄水,名石中黄子。久凝乃有数色,或青或白,或赤或黄,年多变赤,因赤渐紫,自赤及紫,俱名太一。其诸色通谓余粮。今太山不见采得者,会稽、王屋、泽、潞州诸山皆有之。

石中黄子

味甘,平,无毒。久服轻身,延年,不老。此属余粮壳中,未成余粮黄浊水也。出余粮处有之。陶云∶芝品中有石中黄子,非也。(新附)

禹余粮

味甘,寒、平,无毒。主咳逆,寒热、烦满,下赤白,血闭、症瘕、大热,疗小腹痛结烦疼。练饵服之,不饥、轻身、延年。一名白余粮。生东海池泽,及山岛中或池泽中。

今多出东阳,形如鹅鸭卵,外有壳重叠,中有黄细末如蒲黄,无沙者为佳。近年茅山凿地大得之,极精好,乃有紫华靡靡。《仙经》服食用之。南人又呼平泽中有一种藤,叶如菝 ,根作块有节,似菝 而色赤,根形似薯蓣,谓为禹余粮。言昔禹行山乏食,采此以充粮,而者,即是太一也。张华云∶池多蓼者,必有余粮,今庐江间便是也。适有人于铜官采空青于石坎,大得黄赤色石,极似今之余粮,而色过赤好,疑此是太一也。彼人呼为雌黄,试涂物,正如雄黄色尔。

〔谨案〕陶云∶“黄赤色石,疑是太一。”既无壳裹,未是余粮,疑谓太一,殊非的称。